清廷推行奴隶制使中国历史倒退2000年
从对地主阶级部分的人身依附改为对奴隶主完全的人身依附,改为毫不掩盖的纯粹的隶属关系,硬要改变他们久已习惯的较之家长奴役制远为先进的封建制度的生产和生活方式,完全剥夺了他们原来享有过的部分人身自由和对小块土地、房舍、耕畜、农具等财产的占有和经营使用权,即把这些人口从封建制度下的农民、...
周朝虽有奴隶但并不属于奴隶制社会,其奴隶也分四等
他认为,中国古代历史,没有经历过“奴隶制社会”,而是从氏族社会直接进入了“封建社会”。西周形势图具体来说,夏商均属于“氏族封建制社会”,殷商时期的“封建制”有所发展;西周属于“宗法封建制”,东周开始由“宗法封建制”向“地主封建制”过渡。晁福林先生上述观点,是建立在详细论证之上的,因而在史学界有重要...
西周封建说的终结
换言之,奴隶制度本身并没有要求发展成为封建制度的内在因素;欧洲之所以这样发展完全是由于欧洲特殊的历史环境,即罗马帝国以后有一个日耳曼人的社会,但这是偶然性的,在世界其他地方则并不必然如此。但是到了苏联理论家那里,原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会的所谓“五种社会形态”则成了人类社会...
郑晓龙再谈《甄嬛传》:批判封建制度下的婚姻
“在《芈月传》里宫斗少了,这里的宫斗不仅是为了争宠,更有家国情怀。”《甄嬛传》之后,郑晓龙对《芈月传》有着新的深入思考,芈月反对世袭,重视军功,是中国历史上从奴隶制到封建制转化过程中先进生产力的代表。“古装剧也要有历史唯物主义态度和历史唯物主义创作精神,不是简单展现宫斗,唯有如此才能增强剧作的厚重...
泰国绝色王妃脱光衣服,趴在地上给狗喂食,曝光后被迫出家
泰国尽管有议会和宪法,但是国家的最高权力还是集中于王室手上,因此介于封建制度和君权神授之间。看样子国家命运更多的交到了国王手里,如果碰上昏庸的君主国家就要完蛋了。不过泰国历史上不缺乏人才。曾经拉玛五世当政时,不仅废除了奴隶制,还改革了国家的经济和教育。拉玛十世的父亲也很能干,多次靠着崇高的个人...
人类财产制的不同形态与社会传统
在封建制下的中世纪欧洲贵族,实行的是长子继承制(www.e993.com)2024年8月7日。这一习惯法来源于日耳曼的古老习俗。还在很早的时期,日耳曼部落中有男子成人仪式的传统。举行仪式时,部落男子聚在一起,适龄男子由部落首领或父亲授予一矛一盾,标志着他正式成为战士。查理曼建立日耳曼国家后,这一日耳曼人的古老传统开始在贵族家族中以特别的方式复...
这集我看过|与杨光聊《拿破仑》和法国人的拿破仑情结
第一个就是奴隶制问题,1794年法国大革命期间,法国废除了奴隶制,但拿破仑在1802年又恢复了奴隶制,成为唯一重建过奴隶制的国家。第二是妇女权利问题,民法典虽然是一部具有先进性质的资产阶级法典,但在女性权利也有开历史倒车的嫌疑。民法典中废除了法国女性在大革命期间获得的平等民事权利,如自行签订商业合同...
中国社会形态的两次战略性更革
引起这类偏失的表浅原因,是“社会形态说”涉及的若干核心概念(如“奴隶制度”—“奴隶社会”,“封建制度”—“封建社会”)没有厘清;深层原因是,未能对中国实际运行的国家制度(如“宗法封建制”“皇权郡县制”)、土地制度作深入辨析,将中国制度史勉强归于西欧“奴隶制—封建制—资本主义制”的演进模式。这种做法日...
伟大的跨越:西藏民主改革60年
农奴制是封建社会最残酷的奴役形式,无论从经济的发展、政治的民主,还是从人权的保障角度来审视,农奴制都是野蛮落后的社会制度。时至20世纪50年代,封建农奴制度的存在完全背离人类历史发展潮流。这样一种制度是文明的耻辱,注定要被历史抛弃。在人类社会发展史上,具有人身依附关系的奴隶制、农奴制在世界上大多数地方都...
渡辺信一郎、徐冲:东洋视角下古典中国的“大分流”
只有将自己的概念构成、理论框架与其他理论框架、概念构成进行比较和验证,才能引发讨论,在相互关系之中得以提升认识。谷川道雄的研究对历史学研究会的“世界史基本规律”尤其是封建制进行了批判性检讨,正是典型表现,也是显示战后日本中国史研究发展的佳例。