答题模板觉晓法硕主观题-法制史论述题中法尚公平,执法原情
法尚公平:法治的基石??“法尚公平”,自古以来便是中国法治文化的核心理念。从先秦法家的“以法治国”,到儒家所倡导的“德主刑辅”,无不强调法律面前人人平等,不偏不倚。这一思想在历朝历代的法律实践中得以体现,如汉代“春秋决狱”中的“论心定罪”,虽有其时代局限性,但亦透露出对公平正义的追求。在法理学...
“以法治国”何以成为专制独裁统治的工具而大行其道?
法归于一人之手,君主凌驾于法律之上,“以法治国”成为当权者施行专制独裁统治的工具而大行其道。韩非在《饰邪》中说,“先王以道为常,以法为本”,而在《有度》中得出结论就是:“故,以法治国,举措而已矣。”“以法治国”本无可厚非,甚至可以看成是一个超越时空的伟大远见,毕竟韩非“以法治国”思想比孟德...
钱颖一:“法治”不是“法制”,“权利”不同于“权力”丨清华经管说
中国古代的法家思想的核心是“以法治国”(rulebylaw),也就是封建统治者以法律为工具,用一套法律来压制民众,为统治者服务,所以叫做“法制”(压制的制)。其本质是法律只约束民众,不约束政府,或者只约束下级政府,不约束上级政府。现代的“法治”(ruleoflaw)的本质完全不同。法治(治理的治)的核心目的是保障...
长安理论 | 中国法学会副会长徐显明:在法治轨道上推进中国式现代...
在法治的轨道上全面建设社会主义现代化国家,只能走中国特色社会主义法治道路。中国特色社会主义法治道路与西方法治有着如下不同。一是阶级本质不同。我国法治是中国共产党领导的社会主义法治,其本质是党的主张与人民意志的有机统一;而西方法治,用马克思、恩格斯在《共产党宣言》中的分析:“正像你们的法不过是被奉为法律...
中国法学会副会长徐显明:在法治轨道上推进中国式现代化是实现中华...
法治化。法治化是世界各国现代化的制度特征。没有法治化便没有现代化。法治国家、法治政府、法治社会是三位一体的,它表明宪法法律在社会生活中具有规范公权力行使的功能,以人的尊严和人权切实得到尊重和保障为其最终目的。法治还预示着有一套程序,于公民而言,法无禁止即自由;于公权力而言,法无授权不可为。一切制度...
【理论新窗口】在法治轨道上推进中国式现代化是实现中华民族伟大...
不同国家有不同的法治模式、法治形态和法治道路(www.e993.com)2024年10月26日。在法治的轨道上全面建设社会主义现代化国家,只能走中国特色社会主义法治道路。中国特色社会主义法治道路与西方法治有着如下不同。一是阶级本质不同。我国法治是中国共产党领导的社会主义法治,其本质是党的主张与人民意志的有机统一;而西方法治,用马克思、恩格斯在《共产党...
《人类政治发展史-048》希腊城邦形成时期
他认为,国家的领导者应是氏族贵族和工商业奴隶主,人民只有选举和监督公职人员的权力。梭伦极其重视法制,在他看来,只有法制才能建立秩序,取得一致,权力和法律是国家稳定的保证。以法治国,不仅巩固了工商业奴隶主的地位,而且也使平民学会在法的范围内,用和平、合法的手段保卫自身的利益;与此同时,也限制了贵族的权力。
李鸣|管仲的“以法治国”理论
他认为:立法统一、法律公开是“以法治国”的前提,法令是天下人明确嫌疑、判断是非的客观标准,从而否定礼治时代“刑不可知,则威不可测”的旧观念。他强调法令的主要作用在于控制属下,防止以下乱主;法令的基本内容是赏刑,即用赏赐鼓励人们做对国家有利的事,用刑罚纠正对国家不利的行为。统治者治国理政,法律是最直接...
莫让“依法治国”变成“以法治国”
法制和法治的区别,或许在英语中更容易区分。法制翻译成英文,叫“rulebylaw”;而法治翻译成英文则叫“ruleoflaw”。小小的一个英文介词,已经诠释了很多。所谓法制就是“用法统治”,法律沦为统治者的一种工具。由是观之,那种“中国自古以来没有法制”的说法也不值一驳,自秦商鞅变法以来,中国便是“法制国家...
从“法制”到“法治”
最高人民法院原党组书记、院长、首席大法官肖扬认为,党的十一届三中全会确立的法治路线,本质就是要走依法治国之路。只是在当时,人们对“法制”和“法治”的区别还没有清晰的认识,更没有从治国基本方略的高度来认识这一问题。“‘制’和‘治’”看起来只是一字之差,其实是一次重大的观念变革,表明中国不仅要加强法律...