汉初帛书道德经出世:这一个字的改动,表明儒家篡改了道德经

通过两版《道德经》中的一个字的变化,可以确定是儒家别有用心,篡改了《道德经》,使其思想变得更符合儒家要求。通过对比帛书本与传世本,《道德经》被改动之处大致可以归类为三种,即避讳而改、精简而改与别有用心的篡改。《道德经·五十六章》中的“知者不言,言者不知”,其实本来叫“知者弗言,言者弗知...

跨越千年的《道德经》,为何成为汉译最多的中国典籍?

重塑了人生观、世界观与人际交往观;有人强调,《道德经》与西方物质主义相悖,更注重精神层面的生活洞察;更有读者将其与《福音书》并置,认为《道德经》未对任何宗教理论进行评判,展现了真正的思想多元性。

汉代儒家对道家《老子》修改为儒家《道德经》

例如,帛书本中的“德经”在前而“道经”在后,与传世本的顺序相反。这种变化可能是为了适应当时特定的思想或政治需要。书名的变化:《老子》在汉代以前已经成书,最初称为《老子》。到了汉代,随着道教的形成和发展,开始出现《道德经》的称呼。这一变化不仅反映了书籍内容的重点转移,也可能与当时宗教和政治环境有关。

为什么读《老子》要结合马王堆汉墓帛书本

自帛书《老子》出土之后,发现《指归》中有些经句虽异于今本,但同帛书《老子》相近,说明严书原并不伪,严灵峰、郑良树皆有辨证。书虽不伪,但其中经文多被后人窜改,而同河上本合流,原来面目已失,而名存实亡。《老子指归》(道教典籍选刊)河上本初载于《隋志》,谓:“《老子道德经》二卷,周柱下史李耳撰,...

文明遇鉴|跨越千年的《道德经》,为何成为译本最多的中国典籍?

随着1972年帛书《老子》甲、乙本和1993年郭店楚简本《老子》的出土,海内外掀起新的老学研究热潮,力图传达五千言精妙思想底蕴。语言学家约翰·法布茨斯在《学识通史概论》中肯定了道家思想在中国哲学中的重要地位;德国学者梅勒强调,道家思想不仅是理解中国现代文明的关键,其全球性议题讨论更超越了时空限制;英国学者克...

《道德经》多次提到“神器”,它到底为何物?老子:这样用它

在他们的感化下，天下人逐渐摒弃了偏见与固执，学会了以一颗平和之心去面对生活的种种挑战(www.e993.com)2024年11月29日。作者为何要讲帛书《道德经》甲本？1973年，湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子》有甲、乙两种版本。两版本的书体有些不同，但都属于隶书。乙本避刘邦讳，可以断定它是汉朝的抄写本无意。甲本由于不避汉高祖刘邦的名讳，...

《老子》版本这么多,哪个《老子》更靠谱

那么,到底是哪个《老子》更靠谱,更可信?我的建议是不妨以王弼本《老子注》为基础,以帛书本《老子》、唐玄宗《御注道德经》、《景龙碑》、郭店楚简本《老子》作参照,辅以《说文解字》、《尔雅》等工具书,比较《论语》、《礼记》、《庄子》、《文子》、《韩非子》、《淮南子》、《吕氏春秋》、《史记》等典籍...

“无为”究竟是什么?老子:不是无所作为,更不是顺其自然

首先,要弄明白道家思想,建议大家最好去阅读马王堆出土的帛书版《道德经》。因为通行版本的《道德经》被儒家学者篡改的地方高达700多处,而这部书又是典型的微言大义,一字之差往往是天壤之别。研究通行版《道德经》,大概是无法理解老子所说的大道的。言归正传,接下来我们将为大家解释一下老子究竟想要说些什么。

《道德经》作者是谁,老子还是周太史儋,战国竹简揭开谜团

总之,从马王堆汉墓中的帛书版道德经来看,与传世版一样,都具有强烈的反战、反圣等思想,体现出了浓郁的战国特征。从字数上看,帛书版恰好符合司马迁记载的“言道德之意五千余言而去”;从思想上,帛书版契合战国时期文人强烈的反战思想等。因此,结合司马迁对周太史儋的记载,帛书版道德经的出土,基本可以说明是周太史...

老子既然姓李,为什么不叫“李子”,却要叫老子呢?

老子的身份从原来的史官降为隐士,即意味从王官贵族降为平民,这让他更有机会接近大自然和底层民众。老子不知所终,正契合了“神龙见首不见尾”的俗语,显示他不同寻常的人生经历的神奇。“老子”是奇人,《老子(道德经)》更是一本奇书。全书仅五千余字,却被后世公认为和《易经》《论语》同对中国人影响最为深...