程乐松 | 随事变化:早期中国思想中的神灵叙述
在思想史的叙述中,观念的叙述者自设了“全局性”或“全景性”的视角:从不同文本、不同年代和不同主题语境中串联一个语汇,语汇本身的一致性被预设为意涵演进的线索性和结构性。以此形成语词意义的类型学和意义演进的阶段论,将思想文本中的多语境并存转变为思想史的连贯叙述。这实质上是将作为表达工具和载体的语汇...
...| 刘魁立:民间叙事的生命树——浙江当代“狗耕田”故事类型...
我以为这样的划定值得商榷,理由有三:第一,这一情节段并非属狗耕田类型的情节基干;第二,分得牛虱以及进行交换的母题,并非属这一类型的中心母题;第三,在下文论述中我们还会接触到若干个性质上与此相近的母题链,如果上述划类可作通例的话,那么狗耕田类型的许多文本同样也就可能划归到“偷听话”、“猴洞得宝”、...
学术交流 | 武汉大学应申教授:叙事地图的要素及组织:基于电子游戏...
叙述视角则根据叙述者与人物掌握信息的关系来划分,文献[28]把叙述视角分为3种形态:全知视角、内视角和外视角。全知视角中,叙述者掌握的信息比任何人物都要多,一般以第三人称进行叙述,这种叙述视角特点是“全知全觉”,可以给读者提供大量信息,尤其是故事背景信息。内视角指叙述者掌握的信息与人物一样多,叙事地图中...
短视频对外传播的创新实践
(一)叙事视角:第一人称与复合视角。叙述视角是指叙述者在讲述故事时所采用的特定角度[3]。针对相同的研究对象,采用多样化的叙事视角能为观众提供丰富的感知体验。短视频中的叙事视角通常分为两种类型:Vlog风格的第一人称视角和以采访为核心的复合视角。在第一人称视角中,叙事者以“我”的角度分享他们的观察、听闻和...
傅逸尘:新时代、人民史诗与“新红色经典”
进入新时代,中国共产党领导下的“中华民族百年奋斗历史”,再度成为作家倾心的叙事资源,诸多作家以不同的文学观念、历史视角与叙述方式、语言风格,创作了众多革命历史题材长篇小说和中短篇小说。比如,获“茅盾文学奖”的《牵风记》(徐怀中)、《千里江山图》(孙甘露),获“茅盾文学奖”提名的《远去的白马》(朱秀海),以及...
这份书单,带给新传学子稳定的精神内核!
全球新闻学是指新闻生产结构和标准的持续演进的同质化,以及代表全世界不同类型社会的截然不同的新闻文化的总和(www.e993.com)2024年10月18日。《全球新闻学研究》同时包含了以上两种对全球新闻业的解读视角,从特定的区域研究拓展至全球视野。本书收录全球26位知名学者的研究成果,阐释全球化对于新闻业和新闻学研究的影响与后果。
从《孤注一掷》到《新生》 朴素法感流露与普法内涵冲突
????而相比之下,信息差犯罪剧《新生》则是一部围绕主角扭曲黑化后试图自我救赎而展开的人性剧。它以五位“受害者”齐聚孤岛参加主角费可的“追思会”开篇,用多线交叉的结构铺陈费可的一生。作品将人性弱点抽丝剥茧、呈现幕前,以透视人性多棱镜的独特视角展开一场罗生门式的叙事。
人民日报整版观察:如何理解新时代我国大国形象的丰富内涵
调动多元传播主体广泛参与,从不同层次、不同视角对同一事件进行叙述,形成传播合力,提升中国声音、中国形象的触达能力。采用贴近不同区域、不同国家、不同群体受众的精准传播方式,推进中国故事和中国声音的全球化、区域化和分众化表达。面对西方一些媒体的偏见,要通过视角中国化、议程设置专业化、传播精准化等积极进行...
陈恒| 谁在叙述谁的全球史:不对等与历史书写的陷阱
这种“希腊人”“基督徒”优越感的自我描述与贬义的“蛮族”“异教徒”就形成了不对等,这是对不同生活方式、文化行为的一种不对等概括对比,是漫画式描述和文明定型,这种不对等是文化和政治统治的有力武器。况且,谁是“希腊人”,谁是“蛮族”,谁是“基督徒”,谁是“异教徒”,取决于观察者的观点与视角,随时会...
平民叙事视域下的沂蒙精神话语表达与传播
故事化传播要防止过度的宏大叙事偏向,要以生活化、平民化视角全方位展示沂蒙人民精神风貌,消弭政治传播与大众传播之间的叙事障碍。防止平民化传播对话语内涵及价值的消解在国家话语、政治话语传播中,平民叙事模式愈来愈受到重视。在传统媒体时代,沂蒙精神的平民化叙事业已显示出良好传播效果,以“红嫂”为代表的话语符号...