寻文物之光 溯文明之源(香江在线)

”黄炜均指着展品一一介绍，“这是玉琮，作为身份的标志，是良渚文化玉礼器系统的代表，也体现了良渚玉文化对周边文化和后世的广泛影响；这是铜斝，是来自二里头文化的青铜礼器，反映了二里头文化独特、发达的青铜铸造技术，以及中华礼仪制度的形成。”数千年前的器物设计，展现着古人融合审美与实用的智慧。“从辽河平原...

【宁品读】考古学家带你看中国|良渚|三星堆|二里头|手工业作坊...

良渚文化是中国新石器时代晚期的一支重要的考古学文化。它有非常发达的农业,以水稻为主,还有非常发达的手工业,出土了大量玉器、陶器和石器,大量的墓葬礼器表明了古良渚人的等级制度和社会层级,城墙内的繁华古都和城外惊人的水利系统,都证明了良渚文化曾经的发展高度。在《龙山》里,我们重返“夏朝之前东夷文化的鼎盛时...

韩建业:文化上和政治上早期中国的起源与形成

陶寺都邑的玉器、美陶等很多与礼仪相关的文化因素来自于海岱地区的大汶口文化晚期和良渚文化晚期,玉器又通过陶寺都邑聚落流播到芦山峁、石峁,甚至甘青和宁夏南部地区的菜园文化、早中期齐家文化,这些玉器的流播范围可能受政治因素的影响,当时可能存在一个以陶寺为都邑的早期国家,统治范围至少及于黄河流域。与此同时,...

西方不承认夏朝,为何却认可良渚?国家的先见之明被陕西考古证实

从此前二里头遗址、殷墟遗址、甚至包括三星堆遗址出土的大量良渚系玉琮,再到新近发现的西周墓葬中同样存在的良渚玉文化因素,可以说,良渚文化在中华文明形成过程中的确起到了主催动器的作用,造就了以玉为中心载体的早期中华文明,良渚代表5000年这个节点上成为中华文明的圣地,实至名归。西方不承认夏朝,为何却认可良渚?...

夏朝到底存在吗?夏朝之前文化传承来源于哪里,结果颠覆你的三观

良渚文化:距今约5000至4000年的新石器时代晚期,长江下游地区出现了良渚文化。良渚文化以玉器制造和礼仪建筑为主要特征,展现了高度发达的文化成就。良渚文化的社会组织结构和神权政治等元素也对夏朝及之后的文明产生了影响。总之,在夏朝之前,华夏大地上已经存在了众多的文明传承,这些文明在生产技术、社会组织、宗教信仰等...

雷从云|良渚文化的原始文字与“玉石文”

一良渚文化的“刻划符号”是一种原始文字过去一个世纪里,中国考古发现的上古遗址中,从黄河流域到长江流域的广袤大地上,距今七八千年前的陶石器等出土物中,就发现过许多的“刻划符号”(www.e993.com)2024年12月19日。在环太湖流域,面积3.6万平方公里的良渚文化区域里,已在30多个遗址中发现有良渚“刻划符号”。

良渚考古证实大禹治水建立夏朝有逻辑Bug,人大教授:移花接木

然而,良渚的水利系统并不是良渚形成高度发达文化的前提,相反,良渚文化是在首先形成高度发达的国家文明之后,才具备了组织大规模人力开展水利设施建设的可能。这不仅意味着修筑水坝的地方需要在良渚控制范围内,同时也需要有一个绝对强权的政体来调配足够的资源来供给脱离农业生产而从事水利建设的成千上万名劳力。

文化中国行·特别报道 | 淮河流域的文明之光

这一时期淮河流域是大汶口文化、良渚文化和屈家岭-石家河文化等交流发展的重要场所,特别是大汶口文化,以强盛的态势向西扩张渗透,呈现出长期持续、稳定、大范围的特点。在距今5000年后,淮河流域形成了以大汶口文化尉迟寺类型为主体,全域较为统一的文化格局,成为淮河流域史前文化高度统一的时期。

护水脉兴水利 续文脉惠民生(文化中国行·走进专题博物馆)

良渚古城遗址定格了时间,实证着文明历史。而大运河是祖先留给我们的宝贵遗产,是流动的文化。中国水利博物馆大运河展厅墙上的一幅《四省运河水利泉源河道全图》长卷,绘制于1855年,详细记录了大运河杭州至北京沿线的城市、河道、水闸等情况。运河打破空间阻隔,缩短时间,哺育城镇,功莫大焉。

耀眼的中华文化新地标丨泱泱文脉共传承

“活起来”的良渚文化还“飞向”五湖四海。2023年对良渚遗址来说,更是意义非凡。这一年,良渚遗址相继圆满完成两大“国字号”任务:前有杭州亚运会火种在大莫角山成功采集,后有来自全世界的300余名嘉宾出席首届“良渚论坛”,架起文明互鉴之桥,将良渚的故事、中华五千年文明史的故事传向全球各个角落。眼下,第二届“良...