木铎金声:明清的徽州书院

徽州是程朱理学的故乡,其书院的兴起与发展和徽州士儒研究与传播理学的关系最为密切。自朱子于南宋淳熙三年(公元1176年)回徽州省墓、讲学,特别是南宋理宗后朱子学正统地位的确立,徽州地区出现了一大批“笃志朱子之学”的名儒硕士,并形成了颇具影响力的“新安理学”派别。作为朱子嫡传的新安理学家,他们以发挥朱...

姜广辉 邓林:侯外庐学派的中国思想史研究——“侯外庐学派与中国...

另外,理学家特别强调学人的心性工夫论,大体可以归为“主静”与“主敬”两大派。这种心性工夫论使得学人严重脱离社会实践,客观上起到误导人生、败坏人才的作用。这些正是《宋明理学史》“浊流说”的理据所在。第二,宋明理学的历史阶段与思想派别划分。侯外庐学派对宋明理学历史发展脉络和学术思想特点的认识,除了...

徐谓礼的理学烙印

实际上,理学是宋代学术流派的统称,程朱理学只是其中的一家。当时民间思想活跃,学术氛围浓厚,各地都有自身的理学派别。近来吴文化博物馆,举办了一个“仕业——徐谓礼和南宋时代百态”特展,南宋中低层官员徐谓礼成为热点人物,被研究探讨。徐氏家族是金华地区重要的学术家族,徐谓礼本人深得家族精髓,带有浓厚的理学色...

探访涪陵点易洞 程朱理学从这里起步 | 2024长江文明论坛

程朱理学,是宋明理学的主要派别之一,也是理学各派中对后世影响最大的学派之一。程即为创始人北宋程颢、程颐两兄弟,经过其弟子传承,到南宋的朱熹集为大成。元朝开始,程朱理学被统治者定为官学,由此兴盛开来。在后世研究者眼中,程朱理学的主张是佛教对于儒学影响后的产物。其基本观点包括:理一元论的唯心主义体系,...

刘文龙:桐城派的阅读、知识谱系与流派风尚

在桐城派衍生过程中,尽管对古文一直有所坚守,学术研究都带有“文”的特色,但并未形成类似仪式性的集会,也没有类似汉学家祭祀郑玄所刻意营造的氛围,派别内部呈现相对松散的状态,是一群有着相同程朱理学信仰并且自愿亲近唐宋八大家古文而聚拢的无组织的共同体。正因内部成员具有相对独立和自由,桐城派的学术也呈现多样...

编辑部在聊 | 来龙去脉——风水的历史和图像

到了南宋后,理学化的风水开始出现明显的分野(www.e993.com)2024年11月22日。这两种风水流派各有对山川形势的看法,分别是“形势派”和“理气派”。形势派在江西、广东,尤其是赣南与粤东北地区较为流行,而理气派在福建和浙江地区较为流行。这两个派别在理学的影响下产生了不同的风水理论和实践。

清代中后期的封疆大吏,为何热衷于在地方兴建书院?

唐鉴在自己的作品《学案小识》里清楚地阐述新理学。胡林翼(他的父亲是一位杰出的宋学教师)、罗泽南和曾国藩都发表了大量著作弘扬程朱传统。湘江流域宋学的复兴部分地归功于李光地、陆陇其和其他清朝初期的理学大师,但最终更多的是归功于桐城派的方苞和姚鼐,因为在道光年间来自桐城的教师到岳麓书院和其他湘江流域的学...

胡宏、张栻的湖湘学被湖南人接受,并在此基础上形成了绵延至明清的...

湖湘学派形成和发展的历史时期是理学兴起并走向鼎盛的宋代,这一时期理学派别林立,为什么独有胡、张的湖湘学被湖南人所接受,并在此基础上形成了绵延至明清而不绝的湖湘文化?这当然可以从多个方面分析,但是湖湘学派“务实”的学术风格与湖南人崇尚实际的民性之契合无疑是其中一个重要的因素。

宋理学又称儒家哲学, 都有哪些代表人物? 其新思想影响深远

朱熹也是理学思想的集大成者,在理学体系的完善与阐发上有特殊贡献。他承续了二程的思想,认为理是存在的基础,物质性的气是第二性的,理的最高境界为太极。三、理学对后世影响陆九渊为主观唯心主义理学派别的重要代表,他的思想多与朱熹对立,二人曾发生激烈的辩论。他反对朱熹的读书明理,观察万物以穷理的思想,提出心...

浅谈宋明理学的分系

作者认为,理学派别的划分,是在理学家们自觉归纳出“理学”的整体、新儒学取代和超越传统儒学的历史任务已经完成时出现的,其标志便是胡宏总结北宋学术而将北宋五子的学术群体及其成果集中概括起来之时。由胡宏呼唤天命“全体”开始的理学整体意识,在理学各家的争辩之中,逐步营造出一种立足本派而综合其他各家的学术发展...