中国最委屈的山,明明是中华道教第一山,却入不了道教四大名山
龙虎山跟道学的联系则在于张道陵,他就是在此处建立了正一盟威之道,这也是道教的派别之一。因为这一层原因,每年都有许多人前往龙虎山,想要感受这里的道教氛围和文化,并且龙虎山也有着许多关于张天师的故事传说。以前的道学发展出了许多东西,武术、思想等等,龙虎山也是一处受道教爱好者与游客喜爱的地点,比如天师府、大...
道教的10个基本知识,你知道多少?带你了解真实的道教,建议收藏
严格来说的道教派别,基本能分为两大类,即符箓派道教和金丹派道教。道教中的许多道派从本质上说,都逃不出这两个派别的范畴,或是它们的融合。“符箓派”也叫符水道教,来源于古代的巫祝方术。金丹派也叫丹鼎派,从古代神仙家、方仙道演化而来,是借助外丹,或修炼内丹等途径,达到得道的目的。“道法自然”含义老...
正一真人统领下的龙虎山道教与明代官道
与元代有所不同,明代龙虎山历任嗣教真人的政治宗教权力有所扩大,乃是明代道教的最高领袖,是官道的代表。而元政府对道教各教派则采取分而治之的管理政策,对各教管领的宗教地域依其势力所在进行分割。大体而言,全真教统辖长江以北地区的道教,正一教管领江南道教,玄教管理两淮、荆襄地区道教。其间又有交差管理。例如太...
道教,不是只有茅山与龙虎山,道教派系及派系辈分大全
自从道教分衍宗派之后,合皂山主要传葛玄灵宝法籙,称灵宝派;龙虎山传张道陵法籙,称正一派;江西一带流传许旌阳法籙,称净明派。这三派后来亦均总归於正一道。〔二〕全真道金世宗大定七年(西元1167年),王嚞(重阳)至山东宁海立全真庵,创立全真教。其教主张儒、释、道三教合一,王重阳说:“心中端正莫生邪,三...
非遗上清——龙虎山道乐
作为道教中一个重要派别的龙虎山天师道,其音乐文化是中国传统民族音乐中一个有特色的组成部分。它所显现的深刻社会内涵和丰富多彩的外向表现形式,具有较高的研究价值和意义。诸如天师道音乐的传承体系、天师道音乐与道教从派别音乐的比较,天师道音乐与地方民族民间音乐的关系,天师道音乐在中国传统文化中的意义等课题,都有...
迄今为止,最全面介绍神秘道教的一篇文章
符箓术是道教正一道的主要修习方术(www.e993.com)2024年10月22日。宋元时符箓三宗(所谓"三山符箓")为茅山上清派、阁皂山灵宝派、龙虎山天师道。咒与祝、诅,在道书中通用,是与神灵取得联系的语言,大抵承继古巫祝之术而来。同符一样,咒也是感召神灵,以达到所祈求之目的的法术。符箓,又称“神符”、“符字”、“墨符”、“丹书”等,是一...
乱世主动下山救世,盛世却归隐深山的道教,为何得不到风靡
与佛教不同,道教是根正苗红的本土宗教,起源于道家思想。汉代时期,政治上推崇道家思想,因此道教也非常兴盛,太平道、茅山道等派别都是汉朝时形成的。到了北魏时期,道教更加风靡,太武帝任命寇谦为天师,这也是我国历史中道士第一次坐上政治高堂。唐朝时,国家兴盛开放,各种宗教都得以发展,以佛教为最。但佛教发...
道教与四川的前世今生来了解一下
从东汉至明代,四川道教的主要派别多属天师正一派。金元之际,以王重阳、丘处机为代表的新兴道派——全真道日益兴盛,并开始在巴蜀传播。但有系统的全真道龙门派的立宗,却在清初,即是由陈清觉在川开创的龙门派丹台碧洞宗。陈清觉(1606—1705)道号寒松,又号烟霞。武昌人。拜武当山太子坡高道詹太林为师,成为一名全真...
著名大师求前大师谈道教法名和法号的区别
从此天师道改称“正一教”。同时北方的全真道很盛行,但全真道重在内丹清修,与正一符篆修持有明显区别,遂成为在同一时期的道教信仰中的两个修持派别。凡偏重符篆修持的,如茅山上清、阁皂山灵宝,龙虎山天师道、西山明净道,皆称做“正一派”;凡偏重内丹清修的包括张紫阳一系的皆称作“全真派”。
龙虎山号称道教的发源地,在这里或许可以找到道教的玄妙
宋初三山符箓鼎立,龙虎宗两百年发展壮大而跃居其首。授箓意义“戒除情性,止塞愆非,制断恶根,发生道业,从凡人圣,自始及终,先从戒箓,然始登真。”龙虎山号称道教的发源地,在龙虎山的上清镇有座天师府,这是道教历代天师的生活起居和祀神之所,也被称为道教祖庭。