清涼答疑丨读经的时候,一定要念《炉香赞》吗?

各人可以根据自身情况灵活掌握,自定功课。修学净土法门,总的原则,要以念佛及学净土经论为主,目标就是往生西方极乐世界。若与其它经咒缘分较深,都可以修学,但最终都要回向往生净土。

菩萨传授的念佛方式,看你真的会念佛吗?

正报,就是阿弥陀佛发四十八愿、然后精进行愿,最后成就的佛果,依报就是依据此愿此果而成就的庄严净土。因此在忆佛的时候,我们可以观想极乐世界的种种清净庄严,比如七宝池、八功德水等等(具体可见净土三经),生起欢喜向往的心;还可以在待人接物时,思维佛菩萨遇到这种事会怎样发心、会怎么做,逐渐向他学习、靠近。

何欢欢︱“转世”的意义

与此同时，太虚大师也批评了净土宗人以往生净土为至上的看法，指出“切于弘护正法、利人处世、菩萨行者所常有，岂必劣于往生净土？”这是因为太虚大师认为，藏传佛教开创转世制度的初衷是要“转世活佛”承担起弘护正法、利人处世的重任，此种“转世”的功德与往生净土同等殊胜——“宗克巴命达赖、班禅之转世西藏，...

香港中文大学陈剑锽教授:中国佛教文化视域下的“临终关怀”|灵岩...

才能往生善道或是清净国土,经文提出:“破戒之人,天龙鬼神,所共憎厌!……。临命终时,心识怖惧,设有微善,悉不忆念,死即随业,受地狱苦……。临命终时,正念分明,死即生于清净之处。”这则教示的重要之处在于临命终时须保持正念分明,而一般信众(民众)在临终时能够保持正念的不多,因为这涉及实修实证的问题,...

艺术开卷|阿艾石窟:孤悬崖壁上的“另类汉风”

往生之前需要先在一个莲花苞里等待时间,级别越低等待的时间则越长,但是不管怎么着,总能进入西方净土。莲花池前面靠中间的部位为乐舞图,表现了较大的音乐和舞蹈场面,其中音乐人使用的乐器,有从西方传来的,有本地的龟兹乐器,也有从中原传来的,算是一个混合的乐队。

为什么有的念佛人念佛一辈子,最后不能往生西方净土,看法师开示

[问]念佛的人若是统统都能往生西方净土,我是有些怀疑的(www.e993.com)2024年11月14日。因为我看见有许多出家人和在家人,在平素的时候很能发心念佛,口里也常说要往生西方,可是到了临终,怎么都是糊糊涂涂的死去,其中只有很少几个人往生西方的,这是什么道理呢?[答]这是修行人临终的时候,因缘没有具备充足的缘故。若是在这个时候,因缘能具足的...

道教:道教也有往生净土之说

道教往生净土的条件和佛教不一,佛教要求人常持念阿弥陀佛圣号,乃得西方三圣垂光接引。而道教之往生净土,乃须人于平时多行善事,“持斋奉戒,行道诵经,发愿忏悔,造像写经,建立玄坛,修营灵观,供养三宝,布施贫穷,放赎众生,作诸功德,常行净信,清净六根,...

宣化上人:不可思议的净土法门!

根本就没有一个人念佛呀!怎么又可以参念佛是谁呢?所以由这一句话头来研究,就知道我们过去生中都念过佛,不过有的念得多,有的念得少,有的诚心念,有的马马虎虎念。我们现在遇着这个法门,就不要再轻易把它放过去,应该收拾起我们已经做过的这种的工作,来念‘南无阿弥陀佛’。念‘南无阿弥陀佛’就往生极乐世界...

性然法师口述:恩师上传下印上人晚年潜修净业及往生侧记

编者按:今日值上传下印上人示寂百日,传印长老嗣法门人并侍者性然法师将长老晚年事迹及往生过程详尽口述,并由宗性法师整理成文,以供大家观文生信,以滋功德。嗣法门人并侍者性然口述在随侍恩师的日子里,饱受恩师钳锤磨砺,法乳深恩,终身受用。恩师在七十年出家修行生涯中,笃于净土法门信愿坚固,潜修净业。晚年...

念阿弥陀佛往生西方净土,是活着去的还是死了以后,这个要清楚

念阿弥陀佛往生西方净土,是活着去的还是死了以后,这个要清楚。很多人是相信人死后是有灵魂的,某教认为信者死后灵魂上天堂,不信者灵魂则下地狱。起码承认天堂和地狱的存在。六道轮回其实是婆罗门修行禅定达到一定程度,看见的。六道即“天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道”。而对于六道轮回怎么造成的,婆...