砺学修身风雅中——传统文人画家斋号择取的艺术之思
为了警醒自己自谦自省,李可染还以“识缺斋”作为斋号来命名旧居,体现了画家不断追求自我进步的精神,此后他特以这两个斋号作成楹联“鞠躬尽瘁师牛堂,闻过则喜识缺斋”。文人画家还常常将古代圣贤之士奉为立身、处世、治学的楷模,铭以斋号,以鞭励自己。如清代书画家郑板桥仰慕徐渭,亲自捉刀刻印“青藤门下牛马走...
永樂·东方箴选书画专场|懋隆库出及近代名家专场
娄师白(1918-2010),1918年6月生于北京,原名娄绍怀,曾用名娄少怀,字亦鸣,斋号老安馆;湖南浏阳人,1918年生于北京;1942年毕业于辅仁大学美术系,专事绘画;生前为国家一级美术师,中国美协会员,中国画研究会理事、副会长,中国国际书画艺术研究院研究员,燕京书画社顾问,中国书画函授大学名誉教授,北京人民对外友协理事,...
书法人,如何给自己取个斋号?
因而这些斋号早已不仅仅是些文人为自己的书房起的名字,而是书斋文化的长卷之中最重要的部分,是一部妙趣横生的中国文人思想史。
斋号命名紫砂壶 | 开起私人订制先河
(天籁阁是项子京斋号,因得古琴“天籁”而命名)然而细味此条记载亦不能作为墨林壶是蒋时英所制的证据,因项子京离世时蒋时英年方八岁,如何为其定壶式?吴骞此语至多可解为蒋时英所制壶式多为项子京当年所设计。当然,从此条记载可知项子京不仅定制壶、收藏壶,而且如同两百多年后的陈曼生一样已经参与到紫砂壶造型设计...
如何起斋号?
古往今来,大凡文人墨客都要给自己的书房、画室起个雅名,亦谓之斋号。斋号的取名,既反映主人的个性与品性,又关联主人的寄情与爱好。主人在命名前,要对斋名内容的雅与俗、深与浅、简与繁、稳与浮作反复推敲,一经定名终身不改。寥寥几字,意义深邃,是主人明志修身的对外表白,是他人观言察行的检验标准,是斋主...
为喜嘉起斋号
为喜嘉起斋号前几日,喜嘉在《南山书斋》网站上看到我为金雕文化传播公司的郭棉生先生写的《美申堂主小记》的文章后,在网站上留言:我国历代名流雅士大都建有自己的书斋,并为之起名为斋、居、室、堂、馆、轩、园、庐等雅名(www.e993.com)2024年10月19日。这些有情趣的室名,或抒情,或言志,或表情,或达意,常给人以有益的启示,是文人...
浮躁年代,文人斋号是浊世中的一道清澈风景|走寻
至于斋号的文字书写,一些是斋主亲自动笔的,而多数是邀请高人名人题写,而后再制作成精美的匾额,或挂于书房画室的门楣之上,或悬于书房画室的显目之处。正是这小小一幅匾额,能给斋室增添雅气,能让访客肃然起敬,能为宾主沟通情感。一个儒雅动情的斋号,可激励斋主念念不忘,终身为之奋斗,也可让旁观者为之感慨万...
书房?别土了,先过来看看怎么给书房起名字吧!
纪晓岚故居位于现北京市珠市口西大街241号,属市级文物保护单位。2003年重修后改为纪念馆,对外开放。孟母三迁只为了孩子能够有好的周边环境,当代人不管自己有多蠢多笨,都会想着让子女能接受最好的教育,学区房就是最昂贵的产物,然而我觉得自己家中的书房就是一座最好的学区房,言传身教才是最到位的教育。
慢读| 你要日益努力,而后风生水起
心静下去了,努力不再交给口号,真正用时间去堆积能力,而后才能风生水起。名家画廊|梁树年(斋号警退斋,拜画家祁井西为师,后又拜张大千门下,取名家之长,融会贯通,从而形成自己独特的风格。)我刚创业的时候整个人特别焦虑,各种大大小小的事情全都压在身上。事情越来越多,心情也越来越糟,完全陷入了负能量的循...
你知道书画印章有哪些讲究吗
(1)、斋号章。世传斋号章始于唐相李泌端居室玉印。宋、元以后,此风渐盛,书家几乎人人有斋号章。明书法家文征明云:“我之书屋多起造于印上。”斋号通常称斋、堂、室、楼、阁、馆、轩、庵等,如惟清斋、雪溪堂、磨剑室、笑隐楼、松风阁、来禽馆、赏雨轩、乐天庵等。(2)、雅趣章。即古之吉语章...