江苏一尼姑庵“撤销”背后:寺庙账务被指十年不受监管
因为在她们的理解里,佛教协会作为“宗教团体”,是没有资格拥有寺庙的产权的。对此,宝应县民宗局副局长潘春也对澎湃新闻记者出示一份静修庵土地使用权证与房产证。其显示,静修庵的土地使用权和房产权皆属佛教协会,证书颁发日期分别是2013年和2000年。潘春出示了一份《落实宗教房屋所有权协议书》,他说,这是2000...
山东威海:全面放开商品住房转让限制,多孩家庭公积金贷款额度提至...
10月10日,据微信公众号“威海发布”消息,10月8日,山东省威海市发布关于进一步优化调整房地产相关政策的通知。通知显示,取消非本市户籍居民家庭购买商品住房限转政策。全面放开商品住房转让限制,非本市户籍居民家庭购买新建商品住房和二手住房,取得不动产权证后即可转让。同时,优化住房公积金贷款政策。一是提高最高...
小小的茶亭,是古代中国游子的补给之所|茶山|祠堂|道光|民国|路亭|...
茶亭有其产权和管理制度,比如个人可以向茶亭捐资土地,通过粮食供给和租金源源不断地“支付”茶亭的公益性开销。也因茶亭的产权被官府和民间承认,后续捐资也都纳入茶亭户下,长久保障茶亭。有关茶亭的创造正是传统中国基层治理的一个例证。下文经出版方授权节选自《近世基层治理及制度变迁》一书。内容为通过碑刻与方...
最高法院宗教事务局关于寺庙、道观房屋产权归属问题的复函
二、在农村中的寺庙、道观,土改中虽由僧、尼、道士个人或集体进行登记并取得房屋所有权证,但应根据具体情况分别对待:即土改前(或土改时)有些寺庙、道观已停止宗教活动,其僧、尼、道士也已转业还俗,就不再属于寺庙道观的范围。但根据土地改革法第十三条第五项规定,房屋由这些僧、尼、道士登记的,其房屋产权...
8年拿不到房产证的兴宁宁江西堤拆迁户问题有着落了! 国家级认证...
9日,记者从有关部门获悉,兴宁市宁江西堤(二期)拆迁安置房住户有望在这个月陆续拿到不动产权证书。今年9月1日,梅州日报报道了“兴宁市沿江西堤拆迁安置房的住户入住8年,仍未取得房屋产权证”一事。此事经报道后,引起了市领导的关注,并拟办意见,拟请兴宁市人民政府督促相关部门加快宁江西堤(二期)不动产权证办证...
聚庐合釜三百年:“江南第一家”的共富产权模式
中国古代传承孝义的阖家模式,不仅架构了姓氏村落,也形成了皇、官、宗、寺、家的田产格局(www.e993.com)2024年10月18日。在浙东,家族田产占比甚重,1949年浦江全县粮田32.3万亩,宗祠寺庙田产45.1%,地主田产12.1%。郑家扩充的田产主要在元末明初。《圣恩录》记载,郑家起初有宗田一百五十亩,“取近家常稔之田一百五十亩,别蓄其租,专充祭...
从德勤离职后 我去了寺庙当和尚
“寺庙不是你说审,说审就能审”,且跟我一起来看看寺庙审计还有哪些攻坚战需要打。1、寺庙财产的产权归属不明众所周知,产权不明会引发持续经营存疑、或有负债等一系列问题。我国虽然法律条文林立,但并未对寺庙的产权归属达成明确、统一的意见。并且考虑到宗教财产的特殊性和敏感性,故而使得各单位各地区在实际...
梁敏玲评《从省城到城市》︱近代城市土地产权体系的确立
既然执照与纳税证明为占地提供了合法性依据,占地却没有执照的话,难免在晚清“官产”不足后首当其冲。至于川龙口抗迁风波中民众无法接受“持有白契等于占住官地”这种说法,相信是因为日常产权实践中,白契具有一定的法律效力,而这种说法显然有违经验。民国以后,当局在城市建设过程中开投前清官产(继承前朝官产是惯例...
...市人民政府办公厅转发市国土房管局市宗教局关于拆迁教堂寺庙等...
一、宗教房屋的认定,以房屋行政管理部门核发的房屋所有权证为准;尚未办理房屋所有权证的,以北京市落实私房政策办公室核发的产权发还通知书或房屋行政管理部门确权文件为准。拆迁范围内宗教团体房屋需要确权的,权利人应及时向房屋行政管理部门申请确权。二、拆迁范围内涉及教堂、寺庙等宗教活动场所房屋的,拆迁人应当征...
释永信回应“宗教产权归国家”:相关部门都想管
记者:今年两会您提出建议,希望宗教物产权划归国有,和这件事有关吗?现在国内庙宇的所有权比较模糊,文物、旅游、教育等部门都管理着一些庙宇。少林寺在登记时,法人一栏写的是“其他法人”,产权归属一栏写的是“其他产权”,这就是产权不清晰。正因为产权模糊,所以大家都想管。