为何西方很难理解中国大一统的历史?|南方|江南|地域|民族|成吉思...
因此,从理论上说,根据先后产生在这个血缘群体诸多成员的遗传物质不同位点上的一列遗传标记,就可以把属于同一祖先后裔人群中的不同世代、不同支系间的遗传关系追溯出来,并把它们连接为一个树干状系谱,显示出这个血族团体中的主干、分叉、再分支,或者也可以说是主流、支流、次生支流的派生关系。上面说的原理,不仅可以...
一文概述:是谁奠定了中国版图?
值得一提的是,在古代中国的叙事体系中,作为“天下”中心的中原王朝还承担着“教化”蛮夷的使命。因此,“天下”的范围也在一定程度上囊括了“教化”夷狄的地域拓展空间。所谓“王者无外,进而天下一家”大抵就是这个意思。那么问题来了,什么是华夏、什么是夷狄?在儒家的文化体系中,“华夷之辩”并不是一种种...
葛剑雄|河流与人类文明的关系|黄河|支流|水系|长江|尼罗河|生物学...
就河流的长度而言,在世界排名前十的河流尼罗河、亚马逊河、长江、密西西比河、黄河、鄂毕—额尔齐斯河、澜沧江—湄公河、刚果河、勒拿河、黑龙江之中,与古代世界最发达的几种文明联系在一起的,只有尼罗河、长江、黄河,而孕育了美索不达米亚文明的幼发拉底河和底格里斯河、孕育了印度文明的恒河都不在其内,更不用说...
黎羌:悼念功彪千古的曲六乙先生|艺术|戏剧|戏曲|傩文化_网易订阅
让人非常感动的是,于21世纪初由我和中央民族大学柯琳倡导在曲六乙先生创立的中国少数民族理论基础上建立“中外民族戏剧学”,他不仅为我们合著的《民族戏剧学》撰写序言,并以《忽如春风一夜来》为题发表在《中国文化报》上,还亲自来西安市,为“陕西师范大学中外民族戏剧学研究中心”授牌和发表热情洋溢的长篇讲话。令...
...陇右、辽东…你必须了解的这些古地理区划的名称,这些属于河南...
楚文化是先抑后扬的。当稍北的有炎、黄部落在创造中原文明的时候,稍南的江汉流域也兴起了九黎部落,并创造出了大溪、屈家岭文化等早期楚文化。后来,楚文明更多地保留了中原姬周文明的特色,同时也吸收了少量蛮夷文化的特点,时间愈晚,自身的风格突现则相对较多。
李大龙 | 中国古代国家治理思想及其实践
清朝统治者依然视“中国一十八省之地”是“统御九有,以定一尊”的腹心区域(www.e993.com)2024年10月27日。在其外围的“哈达、辉发、乌拉、叶赫及宁古塔诸地”是清朝的“龙兴之地”,治理方式不同,设置将军管辖;“旧藩札萨克二十五部五十一旗”、“新藩喀尔喀四部八十二旗,青海四部二十九旗,及贺兰山、厄鲁特,迄于两藏”及“大小金川,收准...
无远弗届:中国古代王朝的边疆(中)
导语:本文介绍中国古代的华夷观、边疆意识以及在此情况下的古代中国周边关系。1.华夷观念与边疆意识先秦时期形成的华夷观念具有深远的历史影响。可以说在中国古代知识阶层的士人心中,中国与外国不存在平等的外交关系。中原王朝位于天下的中心,四周的蛮夷是未开化的地区,需要中原王朝对其加以教化,因此中原王朝是高高...
说说中国古代的三个大一统时代:元清完成了大一统的升级
但是清朝接着又打下了台湾、驱逐了俄罗斯、统一了漠北蒙古、西藏、青海、新疆,将整个东亚大陆都统一了。清朝对外都宣称自己的是中国,并且对中国的含义进行了重新的解释。雍正认为,中国是包括汉族和所有少数民族的,不能把少数民族排斥在中国之外,不能蔑称为蛮夷,这是多大的进步呀。清朝末年,出现了“中华民族”“...
【方志四川??历史文化】李后强 ‖ 颛顼和嫦娥在四川的传说研究
昆仑山又称中国第一神山,西起帕米尔高原东部,横贯新疆、西藏间,伸延至青海境内,全长约2500公里,平均海拔5500-6000米,宽130-200公里,西窄东宽,总面积达50多万平方公里。昆仑山在中华民族文化史上具有“万山之祖”的显赫地位,古人称它为中华“龙脉之祖”。古人类经过漫长进化,一部分人逐渐迁徙到昆仑山一带。所以...
关于“龙”,所有的未解之迷,都在这里了,背后却蕴藏一个你想不到的...
在民间,王母娘娘影响很大。神话传说中有七仙女下凡的故事,七仙女就是王母娘娘的女儿。难道西王母纯粹是神话传说?不见得,历史上确有西王母其人。经过二十世纪考古学者的研究,发现西王母实际上是上古社会一个游牧部落的女酋长,这个部落就叫西王母国。它在现今青海省海西蒙古族藏族自治州天峻县。在天峻县西南20公里处有...