标题:哲学巨匠休谟:颠覆因果,启迪康德,被低估的思想大师
他的学说深刻影响了人文科学的多个领域,尤其是激发了康德对纯粹理性的深刻反思,并促成了《纯粹理性批判》的诞生。在中国,尽管休谟的学术地位在一定程度上被低估,但他的思想仍对我们具有重要的启示意义。首先,休谟对决定论的挑战颠覆了我们对因果关系的传统认知。他认为,世界上并不存在客观必然的因果关系,所谓的因果只...
康德两性教育观:构建全人社会的基石
康德认为社会是由两性组成的,若男子教育很发达,女子教育不发达,这个社会就是半身不遂的社会,这深刻地揭示了两性共同发展对构建完整社会的必要性。在应急管理中,这种性别互补尤为明显。例如,在灾难救援中,男性的体力优势使其在搬运重物、搭建临时住所等方面发挥重要作用;而女性的细腻与耐心则在照顾伤者、安抚受灾群众情绪...
尼采是怎样导致对弱者道德的丑化的
自从康德将道德归结为意志对理性的服从之后,人类对非理性欲望的普遍而广泛的追求,必将催生对康德所谓恶的救赎,而尼采便是这种拜撒旦教的辩经人。本来,如果康德不反驳休谟,那么在休谟那里,对所谓非理性欲望,不但承认其存在,且不认其为恶,甚至认可为善。但休谟之认为它善良,不在于其意志的荣光,不在于其对意志的把...
阎孟伟:历史规律与历史决定论的证成与辩护——驳西方学者对唯物...
二、新康德主义对“历史规律”的否定马克思主义的唯物史观在当今世界的哲学和史学领域中并没有得到普遍的认可。相反,否定历史规律的非决定论历史观却逐渐发展成为一股颇有声势的思想潮流,并且把唯物史观作为抨击的主要靶标。而问题的焦点依然是马克思当年提出来的关于“自然和历史的对立”这一经久不衰的老问题。其中,...
朱生坚 | 王国维对康德的误读
至此,我们可以认为,叔本华对康德的判定有误。前面所说的那两个方面当然是康德哲学的重要贡献,但是他的“最大”“最大最大”的贡献,并不在于其先验论和认识论,而是在于理性的目的论,虽然“按照近代所谓科学理性的标准,终极目的之类的东西根本就没有科学的地位,因而也不是科学研究的对象”,但是,“康德认为他的时代...
康德诞辰300周年|专访邓晓芒:康德的理想主义是应对平庸化的一剂良药
康德是在西方形而上学已经走向衰落的关节点上,力图通过对纯粹理性本身进行根本的“批判”来搞清问题之所在,对纠缠了两千多年的唯理论和经验论争论双方各自的长处和软肋加以总结和调和,在结合双方的优势以互补的基础上重建了形而上学的本体论(www.e993.com)2024年10月22日。自此以后,西方形而上学就跃上了一个前所未有的新台阶:它把逻辑从形式...
道德是义务责任,还是勇气驱动?麦金太尔的道德哲学
但与此同时,现代性克服自身对人类生活所造成的伤害方式就常常犹如它克服被自己所取代的前现代社会的方式,麦金太尔的现代性概念的这种方式被平卡德称作“令人不安地接近了其所回避和厌恶的康德主义”;而把麦金太尔与康德区分开来的则是一种准黑格尔式的对更明确的康德式合理性辩护概念的拒斥,这被称作是一种“更实质的...
一把打开康德哲学体系的“钥匙”
《康德“理性运用”思想及其实践价值研究》的主体内容,是对理性的双重运用即理论运用和实践运用作分层研究,这一研究得出的基本结论是:只有知性的以感性直观为基础、以经验对象为基础的理论运用,才是理性的正当运用,而思辨理性的脱离感性直观、超出经验范围的理论运用,是理性的不当运用;相反,理性的以感性冲动为条件的实...
不同的“先验”——简论胡塞尔与康德、新康德主义的对话与分歧
康德在《纯粹理性批判》的开篇就对“先验哲学”的含义做了一个明确的界定:“我把一切不研究对象、而是一般地研究我们对于对象的认识方式——就这种方式是先天地可能的而言——的知识称为先验的。这样一些概念的体系可以叫做先验哲学。”[10]简言之,先验哲学所研究的是主体关于对象的认识的可能性条件,但并不涉及关于...
哲学是光着身子走进来的
可是,康德留下的空白,却也给旧的实在论的复活产生了机会。在康德之后,有三个人无视康德对实在论的摧毁,又以旧的实在论的独断方式构建了形而上学体系,并且自诩继承和超越了康德。叔本华说的是费希特、谢林和黑格尔。2.在康德墓上演出滑稽剧的三个人