藏传佛教活佛转世管理办法
活佛转世尊重藏传佛教宗教仪轨和历史定制,但不得恢复已被废除的封建特权。活佛转世不受境外任何组织、个人的干涉和支配。第三条活佛转世应当具备下列条件:(一)当地多数信教群众和寺庙管理组织要求转世;(二)转世系统真实并传承至今;(三)申请活佛转世的寺庙系拟转世活佛僧籍所在寺,并为依法登记的藏传佛教活动场...
杨永纯:藏传佛教转世传承,西方存在诸多误解
事实上,中国中央政府参与藏传佛教转世传承事务,特别是有影响的大活佛的转世,核心的权力依据是中国中央政府所属的敕誉权力。毋庸讳言,西方政治单元最关注的是达赖喇嘛的法嗣传承问题,其逻辑是达赖喇嘛是藏传佛教相关宗派的教领,在前教领去世后,宗教共同体如何选择未来的教领,选择什么样的教领?西方政治单元认为,这和...
西藏自治区党委统战部:达赖喇嘛无法否定中央政府对活佛转世的认定权
针对近日达赖喇嘛有关中国共产党并未了解转世概念的表态,出席发布会的西藏自治区党委统战部部务会成员罗布顿珠回应称,不管十四世达赖喇嘛说什么、做什么,都无法否定中央政府对活佛转世的认定权。罗布顿珠表示,活佛转世是藏传佛教一个非常重要的传承方式,中央政府非常重视。特别是这个制度形成以后,1793年,清政府专门颁发...
十一世班禅鲜活的另一面:年轻的90后,追赶时事热点,热衷慈善
对于现代唯物主义来说,“活佛转世”是不存在的,这只是信徒的一种幻想,可对于藏传佛教本身以及信徒来首,活佛转世必须传承下去。首先,活佛转世是藏传佛教的根基之一,一旦活佛转世被否认,藏传佛教必定遭到毁灭性的打击,一个宗教消失并没有什么,但那些信奉佛教的信徒呢?西藏地区信奉藏传佛教的人非常多,几乎达到了...
藏传佛教的活佛转世系统
在西藏,活佛备受尊敬和崇拜。他们不仅是佛教的领袖,还是西藏社会的的精神支柱。活佛在西藏佛教中具有极高的地位,他们的转世和活动,影响着西藏的政治、经济和文化。因此,活佛的产生和认证,往往经过严格的程序和考察,以确保其真实性和合法性。然而,活佛的神秘力量和智慧并非无所不能。他们也是凡人,有着自己的局限和困...
藏传佛教活佛转世的法治化管理原则
《藏传佛教活佛转世管理办法》明确规定:“活佛转世不受境外任何组织、个人的干涉和支配(www.e993.com)2024年10月18日。”任何境外势力无权干涉我国的活佛转世,更无权认定我国的任何转世活佛。藏传佛教界具有爱国爱教、护国利民的优良传统。没有中央政权、国法和国家主权的保障,就没有活佛转世制度的确立和发展,也就不可能有达赖喇嘛转世系统的形成和...
藏传佛教大活佛转世需要中央政府批准
活佛转世是藏传佛教宗教首领传承的一种方式,它是佛教的基本教义、仪轨与西藏社会的政治、宗教等实际因素相结合的产物,主要解决教派或寺庙首领的继任方式问题,以便形成相对稳定的首领世系,提高其宗教和政治威望,从而促进教派和寺庙的稳定发展。自元代以来,活佛转世制度的形成发展得到了中央政府的确认与推动,它是中央政府治理...
年轻的90后大活佛——十一世班禅额尔德尼·确吉杰布,已经长大了
1995年11月29日的金瓶掣签仪式上,波米强巴洛珠活佛完成抽签,确认坚赞诺布为活佛转世灵童。12月8日,6岁的坚赞诺布接受剃度,赐名为额尔德尼·确吉杰布,正式继承班禅法脉与使命。与时俱进,立地成佛十一世班禅额尔德尼·确吉杰布的确定,让藏传佛教的传统得以传承,也维护了藏传佛教的信仰。坐床仪式之后,班禅额尔德尼·...
何欢欢︱“转世”的意义
在当代佛学的语境中,“转世”一词往往特指藏传佛教的“活佛转世”。明代著名藏传佛教学者管·宣奴贝(1392年-1481年)在《青史》中首次明确称噶玛巴为西藏“第一个活佛世系”,即从二世噶玛拔希(1204年-1283年)被认为是都松钦巴(1110年-1193年)的转世灵童开始。“活佛转世”作为一种具有悠久历史的特定宗教制度,早已...
西藏未满1岁男孩舌头惊现藏文,5年后认定转世灵童:活佛是他
那么,这个未满一岁的男童难道真的是活佛吗?1989年1月28日,第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞大师突然心脏病发作,不幸圆寂于西藏日喀则扎什伦布寺。三天后,国务院出于对大师遗愿的尊重,对他的法体进行了精心的保护和安置,随后就开始了转世灵童的寻访工作。为什么要寻访转世灵童?原来大师几天前提到过关于活佛转世...