《史记·陈涉世家》“失期,法皆斩”的说法是真的吗?
司马迁宣称“成一家之言”,这从现代传播学的观点看,也表明他的《史记》再真实可靠,也只是“一家之言”,与实际的历史还是有语言与存在之间那种无法克服的不确定性问题。历史著作的真实性“边界”唯物主义史学观认为世界是可以认识的,但世界的真相又难以穷尽。历史著作对历史真相的描述有其真实性的边界,它的极致...
从“烽火戏诸侯”到平王东迁,《史记》记载的历史出现了重大错误
翻古今史料,也只有《史记·周本记》记载了“烽火戏诸侯”的故事,其他的《国语》、《竹书纪年》均没有记载。这不得不让人怀疑这是司马迁写下的又一篇小说。钱穆在《国史大纲》中就提出“此委巷小人之谈。”按照史记的记载,褒姒从周宣王时代出生,一直活动到了周幽王末期。如果真的这样,褒姒在周幽王即位的时候就...
《史记》和《竹书纪年》记载的舜的事迹大相径庭
《史记》记载:舜,名“重华”,冀州人,有虞氏,黄帝八世孙,父“瞽叟”(瞎老头),有个同父异母的弟弟叫“象”。《竹书纪年》记载:舜的母亲叫“握登”,当年看到天上的彩虹,“意感”而孕生舜(难怪瞽叟一直想害舜,原来不是他生的)。舜天生异象,第一个特征就是“重瞳子”,即双眼仁(项羽、重耳都...
史记有记载“昔三代之皆在河洛之间”,河洛指的哪里?一文说清楚
史记有记载“昔三代之皆在河洛之间”,河洛指的哪里?一文说清楚《史记封禅书》:昔三代之皆在河洛之间,故嵩高为中岳,而四岳各如其方,四渎咸在山东。至秦称帝,都咸阳,则五岳、四渎皆并在东方。自五帝以至秦,轶兴轶衰,名山大川或在诸侯,或在天子,其礼损益世殊,不可胜记。河洛这个词是汉代出现的,河指...
《史记》细思极恐的细节,司马迁不敢明写,用暗语揭示着事件真容
在这一时刻,太史公展现了他高超的春秋笔法技艺,史记中对刘盈无后的记载是按照朝廷的说法记录的。“少帝及梁,淮阳,常山王,皆非真孝惠子也。吕后以技诈名他人子,杀其母,令孝惠子之。”在文帝刘恒进宫那天,太史公称其为"代王",这实际上是在确认他的正统地位。刘恒当天入宫时,已被百官尊为迎天子法架...
汇龙潭 | 归有光的凡人“史记”
”(《陶庵记》);“不喜为今世之文,性独好《史记》,勉而为文,不《史记》若也(www.e993.com)2024年9月18日。”(《五岳山人前集序》)此外,《苌楚斋随笔》等史籍也有“震川每一下第,即阅《史记》一过。故阅本最多”“先太仆笃嗜《史记》,手批本不下数十种”等记载,足见其对《史记》的重视。归有光其一生中,无论写文章...
秦始皇的父亲真的是吕不韦吗?
首先,如果秦始皇的父亲真的是吕不韦,那么吕不韦在当时的地位应该是非常高的。然而,根据历史文献的记载,吕不韦在秦庄襄王死后,因为与赵太后有染而被处死。这说明吕不韦在当时的地位并没有想象中的那么高。因此,从逻辑推理的角度来看,秦始皇的父亲是吕不韦的可能性并不大。
《史记》有众多与其他文献不同之处,自相矛盾之处也有很多
《史记》是西汉史学家司马迁所著,也是我国历史上第一部纪传体通史,位列二十四史之首。《史记》的记载上至传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年(前...
司马迁记载的夏朝到底可信吗?《夏本纪》中的内容都说了些啥?
再举个例子,像《殷本纪》中对商朝世系的记载,已完全得到了甲骨文的印证,仅有两个地方是错误的。人们通过和甲骨文的对照发现,《竹书纪年》中的商朝诸王世系是完全正确的,这就导致《竹书纪年》在这方面的可信度比史记更可靠。所以目前人们认为《竹书纪年》的事迹更有价值。
这名秦朝“公务员”辛苦抄了一辈子法律,证明秦始皇并非暴君
这些庞杂琐碎的秦朝法律都被喜一一记录,他在筷子一样粗的竹简上一笔一画写下他当天工作记录,这一写就是几十年,写了四万多字。被误解的秦始皇在云梦秦简出土前,由于史料缺失,对秦始皇的第一印象通常停留在暴虐上。司马迁《史记》中记载,“秦王怀贪鄙之心,行自奋之智...禁文书而酷刑法,先诈力而后仁义...