所以从古至今愚夫愚妇,老实念佛,多有往生
所以从古至今愚夫愚妇,老实念佛,多有往生印光大师开示:文钞原文:念佛法门,其大无外。至圆至顿,至简至易。但须明白其所以然。苟明其理,生信发愿,无不得益。否则随别种境界所转,不生真信切愿。虽有念佛工夫,亦不能得佛之利益。佛说法门,均须仗自力往生,必须业尽情空。非然者,恐戛(jiá)戛乎难矣。
你做到了这几点,念佛更有效!
印光大师曾开示,念佛要:“如其身无事累,固当从朝至暮,从暮至朝,行住坐卧,语默动静,穿衣吃饭,大小便利,一切时,一切处,令此一句洪名圣号,不离心口。”学佛修行最忌“三分钟热度”,念佛也是一样,要念念相续,不间断。所谓不间断,是指信愿坚定,求生净土的心,矢志不移,时时不忘念佛。这并不是要求我...
印光大师开示:念佛人身体不好得重病了,怎么办?
倘心中起烦恼时,要晓得这是宿世恶业所使,要坏我往生西方之道,要使我永远受生死轮回之苦。我而今晓得他是要害我的,我偏不随他转。除过念佛外,一事也不念他。那就能与佛心心相应,蒙佛接引,直下往生矣。好记我语,自可速得莫大之利益。辑自《印光法师文钞》示华权师病中法语(1932年)...
念佛方法有多种,为何持名念佛最为合适,印光大师开示
印光大师开示:持名念佛这个法门,普利上中下三根。观像念佛、观想念佛,只有对心地法门明白的人,才可以修。否则,或者导致生起诸多著魔之事。持名念佛,加上摄耳谛听,最为稳当。任凭你是上中下根,都有利益,都没有弊病。而修持方法,唯持名念佛,最为第一,是故当专主于信愿持名。再以诸恶莫作,众善奉行,而为...
念“阿弥陀佛”往生的实例,给念佛修行的人助力,证明往生是真的
念“阿弥陀佛”往生的实例,给念佛修行的人助力,证明往生是真的。念“阿弥陀佛”和念“南无阿弥陀佛”是一样的,南无是“恭敬、礼拜、皈依”的意思。阿弥陀佛就如慈父,客套话可以不用说,直接念“阿弥陀佛”也可以。念佛可以带业往生,但很多大师开示,不能邪淫。夫妻间的“正淫”是许可的,但是也要节制和适时...
念佛法门是无上最妙的解脱生死的法门,一定咬定佛号一直念下去
净土念佛法门,是出苦之玄门,成佛之捷径,下手简单而成效巨大,有不可思议无量无边功德利益(www.e993.com)2024年9月19日。吾人只要咬定一句南无阿弥陀佛六字佛号不松口,佛号一直不间断念下去,如此发真愿求生极乐世界,必得往生。这样不可思议的利益一定不能错过,念佛法门是无上最妙的解脱生死的法门。
印光大师对持咒的六点开示
印光大师对持咒的六点开示持咒一法,但可作助行。不可以念佛为兼带,以持咒作正行。一、持咒不需知道咒语的意思,只需至诚恳切持咒以不知义理,但只至诚恳切持去。竭诚之极,自能业消智朗,障尽福崇。其利益有非思议所能及者。(复张云雷书二)
楞严经非学不可?虚云大师、印光大师、圆瑛大师如是说
2、印光大师:楞严一经,实为弘净土之妙经“诸大乘经,带说净土者,多难胜数。而楞严经大势至念佛圆通章,实为念佛最妙开示。众生果能都摄六根,净念相继以念,岂有不现前当来必定见佛,近证圆通,远成佛道乎哉。”(文钞续编卷下《净土五经重刊序(民国二十二年)》)...
印光大师:一定要念佛
印光大师:一定要念佛(摄影:@海琳)佛法的最要问题,就是了生死。若论了生死这桩大事,很难很难。我们凡夫,根机劣,知识浅,而且五浊恶世,邪师外道甚多,要了脱生死,究竟如何了脱呢?惟有念佛法门,真信切愿,精进念佛,求生净土。佛法之中,方便多门,参宗学教,都可以了脱生死,何必一定要念佛呢?因为参宗研教,都...
印光大师开示:往生助念之事 利益甚大
印光大师开示:往生助念之事利益甚大原标题:印光大师开示:往生助念之事利益甚大临终欲不昏沉,必须平常有真行持。平常泛泛悠悠,临终何能清白。朱荣鑫事,若非虚说,决定可以往生。一因其宿有善根。二因全家助念。助念之事,利益甚大。若不为助念,便成破坏正念。勿道无功夫之人不能往生。即有功夫之人,由家人...