《水浒传》中鲁智深和武松:谁才是梁山第一好汉?

所谓“略犯法”则是指情节相似的题材,被作者写了两遍,其中最具有代表性的例子就是鲁智深瓦罐寺试禅杖与武松蜈蚣岭试戒刀。鲁智深在瓦罐寺遇到了被折磨得不成人形的几个老和尚和恶僧生铁佛、恶道崔道成及飞天夜叉丘小乙,此时鲁智深是前前后后,反复询问确认,才最终出手杀掉两个恶霸为民除害。但武松蜈蚣岭只是看到一...

鲁智深为何要打死瓦罐寺的和尚道士?看看他们名字

这两人可以说是身兼佛道。但是,很明显,两人是佛道中恶的一面。引申来看,两人是鲁智深心中恶的一面,打死了这两人,更显鲁智深佛性。这个桥段,在西游记中有同样的表现。第十回中,说唐僧师徒四人离开陈家庄时,遇到六个强盗,他们分别叫眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲和身本忧。这名字实在是太奇怪了,正常...

水浒里吃人?鲁智深最有佛性?

另一位极具魅力的角色——鲁智深，一生行事磊落，疾恶如仇，以其“花和尚”的绰号行走江湖。从拳打镇关西，救助金翠莲父女，到大闹五台山，再到倒拔垂杨柳、火烧瓦罐寺，鲁智深始终坚守着心中的正义。然而，即使是这位看似粗犷的豪杰，也在人生的终点实现了深刻的悟道。他在杭州六合寺坐化前，留下偈语：“平生不...

佛性与世俗之间——“明清佛教社会生活史专题工作坊” 纪要

汉传佛教界现存两种棋类成佛游戏图谱，一种称“选佛图”双轮掷玩者，为明代蕅益智旭大师手制；一种称“成佛图”单轮掷玩者，为禅寺内所传承。报告从三个方面对成佛游戏进行说明：一、梳理佛教经、律记载中对僧众游戏的不同态度，以原典为依据，叙述将佛教修学名目置入棋类游戏框架供僧众玩耍的正当性与合理性。...

鲁智深的佛性,智慧与慈悲的完美结合:探寻其在今天的现实意义

最后,鲁智深的佛性还体现在他的“忠诚”。在《水浒传》中,鲁智深对朋友肝胆相照,对兄弟情深意重。这种忠诚,是他佛性的又一方面。在今天的社会中,忠诚不仅是人际关系的基石,也是我们取得成功的保障。总的来说,鲁智深的佛性,在今天的社会中,具有很强的现实意义。他的放下、慈悲、智慧和忠诚,都是我们值得学习的...

光明日报:交融与排异:《水浒传》人物的文化“基因图谱”

鲁智深是《水浒传》中结局最好者之一,他立下大功又看得透彻,不去做官,住在庙中,忽然佛性朗澈,安详涅槃(www.e993.com)2024年11月25日。《水浒传》第119回写鲁智深换了一身御赐僧衣,又问寺内众僧讨来纸笔,写了一篇颂子。当中坐下,“焚起一炉好香,放了那张纸在禅床上,自叠起两只脚,左脚搭在右脚,自然天性腾空”。鲁智深所写为:“平生...

交融与排异:《水浒传》人物的文化“基因图谱”-光明日报-光明网

鲁智深是《水浒传》中结局最好者之一,他立下大功又看得透彻,不去做官,住在庙中,忽然佛性朗澈,安详涅槃。《水浒传》第119回写鲁智深换了一身御赐僧衣,又问寺内众僧讨来纸笔,写了一篇颂子。当中坐下,“焚起一炉好香,放了那张纸在禅床上,自叠起两只脚,左脚搭在右脚,自然天性腾空”。鲁智深所写为:“平生...

鲁智深真有坐化的功夫吗?别人坐化时发生了什么?

后来再读,觉得这不过是体现了一种“放下屠刀,立地成佛”的思想,鲁智深这样以杀人放火为职业的人也可以发现佛性,修成正果,真是佛门广大闳深。再后来,就有点疑惑了,尤其是读了不少高僧传之后,知道坐化是一件相当高级的事情,还真不是一般人能办到的。施耐庵先生生花妙笔,文学创作果然如天马行空。

鲁智深听潮圆寂,临终前写下六句诗,暗藏人生的三重境界

长期以来都有种说法,认为鲁智深是水浒传中最具有“佛性”的一个英雄人物,在鲁智深的身上,既有自由主义,也有英雄主义的体现。同时,他也是作者施耐庵深受禅宗文化影响的一种体现,通过对鲁智深“佛性”的塑造,实质上表达的就是施耐庵自身对佛法的一种体悟。

【水浒人物漫谈】卢明专栏 | 嫉恶如仇鲁智深

禅宗有一个派别,强调顿悟,即人的佛性,不一定非要长时间的修行,只要内心体悟到一种境界,就具有了佛性。鲁智深就是这样,他虽然不象其他僧人那样整天打坐念佛,但,其佛性一点不比他们差,而且还远远高于他们,所以,智真长老才说,智深必成正果。实际上,那些规规矩矩地在寺里念佛的和尚,未见有多少济世的功德。倒是...