可信吗?中国人是白种人的后代,华夏文明来源雅利安人
(五)传说中的黄帝,炎帝,尧,舜,禹等人,并不是实有其人,只是春秋战国及秦汉时期才陆续由方士文人根据神话传说虚构出来的人物,但是其所对应的考古年代上相应的氏族部落,如尧,舜,禹所对应的陶唐氏,有虞氏,夏后氏,据中国学者考证,都是使用印欧语系(雅利安语系)的民族,而使用印欧语系(雅利安语系)的各民族基本上都...
黔东南原始文化旅辑|向风土借一袭织羽(下篇)
中华民族史专家何光岳在《百越源流史》一书中提到:“中华民族大家庭中有一个越人族团,是由西羌的炎帝、黄帝与东夷的太昊、少昊族系中分支出来的一个人数众多的民族团体,他们吸收和记录了炎黄的龙蛇图腾与昊的凤鸟图腾,形成了兼有蛇、鸟图腾崇拜习俗。”侗族人身为越人后裔,几千年来一直以织锦刺绣等手工艺为载体,...
臭名昭著的“东陵大盗”孙殿英,他的儿子却为国奉献,受万人崇敬
在孙天义16岁时,孙殿英兵败被俘,最终因为毒瘾发作死在了大牢里。或许是血缘亲情的缘故,即使孙天义与孙殿英相处的时间并不算长,他对于父亲的死感触很大,一夜之间他就变成了没有父亲的孩子。1952年,孙天义从北京辅仁大学西方语言文学系毕业,身为军阀的儿子,他却没有走父亲的老路选择从军,反而更希望成为一名学...
别再说看不懂了!有人将《黄帝内经》画成了漫画,“养生”不走弯路
确实,《黄帝内经》文辞古奥、医理高深,很多篇目即便是有一定古文功底,读起来也是如同“天书”一样难懂,甚至于很多学习中医药专业的大学生、研究生也看不明白。很多人都觉得《黄帝内经》是医书,是教大夫看病、治病的。过去也有很多人试图将《黄帝内经》通俗化,但是真正成功的却不多,哪怕经过注释翻译,这部书依旧读...
孙若风:“黄帝问道”的中国研学模版
看到虚心求教、广采博取的学习精神,南怀谨在《禅宗与道家》中说,“黄帝曾经拜过七十二个老师,遍学各种学问,最后西上甘肃的崆峒山,问道于广成子”。不同的是,我们有文旅产业这种新的讲故事方式,有文创这种对接文化资源与市场、消费的工具,会把故事讲得更大众化、时代化,甚至时尚化。三是体会得到。感知...
《煎茶日记》10月13日·少说多做
看到一个好玩的成语,想跟你分享下(www.e993.com)2024年10月21日。“曾参杀人”这么离谱成语的背后,是有更离谱的原因。故事的主人叫曾参,也就是日后大名鼎鼎的曾子“(前505年-前435年),姒姓,曾氏,名参,字子舆,被后世尊称为“宗圣”,鲁国南武城(今山东平邑,一说山东嘉祥)人。黄帝后代,亦为夏禹王后代,曾点之子,孔子的弟子,春秋末年思...
原创古代文学与新闻传播,以及口语传播时期的历史传说
新闻传播的产生是有条件的,只有当人类普遍的语言水平达到比较成熟的地步时,新闻传播才可能产生。鲁迅先生在《且介亭杂文·门外文谈》中对文学起源的解释,同样可用于对新闻起源的解释。中国真正有可信的文字记录的历史,开始于商朝。那么,从旧石器时代后期到夏朝漫长的历史时期中,传播新闻的形式主要是口语传播。口语传播...
用通俗易懂的语言,持续讲好中华民族故事丨旅游促“三交”计划
2100多年前,张骞出使西域,带回石榴种子,在骊山鹦鹉谷种植培育。时至今日,我们五十六个民族就像这石榴籽一样紧紧抱在一起,共同团结奋斗、共同繁荣发展。中国历史源远流长,中华文化博大精深,各民族交往交流交融故事丰富多彩。我将不断学习、提升自己,努力挖掘景区的历史文化底蕴,用通俗易懂的语言、灵动清晰的讲解,持...
犬戎可能为主要说藏缅语族语言的族群,后世逐步融入中原
而以现代观点来看,通常在中国古籍里被称为黄帝后裔的基本都是一些与汉族前身同属黄种人的族群,而羌人在后世基本上都是指汉藏语系藏缅语族的各个族群,所以从这个角度,犬戎恐怕也有很大概率是一个主要说藏缅语族语言的族群。但因为古代游牧民族本身通常没有特别固定的居住地,还多以部落联盟的形式存在,而且本身“戎...
31项具体举措,144小时过境免签政策郑州方案来啦
◆优化城市国际语言环境,推动外语标识规范化建设中原网讯(郑报全媒体记者董艳竹)9月25日,市政府办公室发布《郑州市实施144小时过境免签政策工作方案》,我市抢抓144小时过境免签政策落地机遇,明确实施144小时过境免签政策的7个重点任务、31项具体举措,用最真诚方式欢迎远方宾客来郑开启难忘之旅。提供便捷优质通关服务...