“诗歌”意象中的牵绵性:评杨庆祥教授《迟到的青年》
很多人认为“谶诗”可能是不好的……但是实际上,在更多人看来,语言的“意象”或者要彰显“什么”,一定是积极光明的,这类也可以说是“谶诗”:因为“谶诗”本身有寓“言”吉凶之作用,只是过去历史当中,很多人所见的流传下来的以悲情故事结尾居多。但并不是谶诗主要概念。真正意义上的谶诗,是伟大的,也是光荣...
看到「国土永固」的意象,我就知道江诗丹顿真的懂中国
但更让杜少我觉得难得的是,还有一些人在深刻理解着中国传统文化符号的意象,用自己的方式传达独属于中国人的共同情感。2024年8月9日,江诗丹顿在古韵悠长的北京普度寺里举办了一场「盈海恒山—海水江崖与时间之旅」主题特展,杜少我在这个特展里看到了江诗丹顿对中国传统文化艺术的独到理解。这次展览江诗丹顿选择了一...
陈思诚《解密》华丽转身高级史诗感,叙事迷宫催生极致浪漫
要从这些意象中寻觅蛛丝马迹,无疑是超越常理的繁复难度,而容金珍因为过于相信“梦境解密”,被逼得几近疯狂。以上的种种幻象与梦境,皆被陈思诚用于艺术化地呈现。象棋、茶壶、走马灯、摩天轮、灯塔、列车、象人,皆成为主线叙事的强力支撑。比如,以三座摩天轮的交错旋转,指代密码的运行过程。以齿轮、风扇、摩天轮...
羌笛中的文化叙事与美学意象
羌笛中的文化叙事与美学意象不少人听闻羌笛,均始于王之涣的《凉州词》,也正是因为“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”诗句的广为传颂,让羌笛的美学意象植根于中国人的脑海中。羌笛是羌族人在生产生活中遗留下来的宝贵财富,蕴含着丰富的地域文化属性,迄今已有2000多年的历史。作为中国西部一个古老的民族,羌族对氐羌...
王顺天:反“伤痕”写作的叙事风格、语言及其他——评王尧的《民谣》
《民谣》作为小说的书名,似乎与故事内容没有太多关联,但“民谣”一词奠定了整部小说的叙事基调,即所谓的“调性”,而这种“调性”也使小说的叙事语言呈现“民谣化”的倾向。民谣不同于摇滚那般热烈奔放,也不如轻音乐随意温柔,而是有一种绵密的诗意和悠长的情绪。小说正是在这种“民谣化”的语言中塑造人物、推动情...
《两宋浮沉三百年》:大规模运用AI 全景呈现两宋风云
围绕宋朝历史关键节点,纪录片选取一系列深入人心的历史人物作为叙事核心,如开创宋朝基业的宋太祖赵匡胤、英勇抗敌的杨家将、公正无私的包拯、锐意改革的王安石、才情横溢的苏东坡、民族英雄岳飞,以及矢志不渝的文天祥……他们不仅是中国历史长河中的璀璨星辰,更是串联宋朝社会变迁的重要线索(www.e993.com)2024年9月19日。
少数民族题材电影的原型叙事建构
在少数民族题材电影的创作方面,“最终决定电影品质的是电影本身的力量,电影本体所达到的高度决定了影片的价值。”不能只顾强调时代性和民族性,而忽略了电影本身的质感与艺术追求。最终的创作应构建起自身的逻辑叙事体系,注重电影的本体表达,使原型意象的纪实叙事,弥补电影的本体表达,达到电影独有的艺术质感。
《卡夫卡的卡夫卡》:他的画不是文学意象,是打破了写作束缚的图像
或许,身体已在那座桥上被象征性地抛弃,这样叙述的声音才能以纯粹的书面文字形式出现,脱离形体,不带感情。身体被父亲判处死刑的可怕后果,随着人物消融于叙述声音、消融于文字而一并消失殆尽。他在那里,却又不在任何地方——这是失去形体、化为文字存活下去的终极语言成就。
作家孔鑫雨:意象抒情的文学造梦人
东莞诗人蒋楠在该书序言《敲开梦象诗学之门》里写到:“孔鑫雨把原生态的‘梦象’转换成具有高度美学自觉的‘意象’,她从惯性的诗歌写作范式中独辟荒径,用意象语言破译梦象的密码,让文本随其内心走向无边的疆域,抵达语言的内核。”如果说意象营造是孔鑫雨写作玄幻的想象特质在诗歌中的衍化,那么“梦象”和“雨境...
锐评| 庞熙哲:《深海》的叙事、技术与主题:国产动画电影的新探索
深海世界张扬丰富的色彩,不光是对梦境特征的凸出表现,亦是对电影叙事逻辑与真相的一种暗示,参宿的生病、梦境背后的真相,在影片采取叙事手段直接揭示出来之前,就先依靠色彩语言隐晦地传达给了观众,有心人自能懂,无心人也在无形中受到其铺垫的情感影响。