《易经》第八卦:水地比卦—通俗版讲解
吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。水地比卦是地水师卦的覆卦,上卦为坎,下卦为坤,坤位地,坎为水,形容地上有水,水附大地,地纳河海,相互依赖,亲密无间。地承载水,水滋润地,两者相互依存,这个卦阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精诚团结的道理。“比”这一字的本义就是互相靠近,字形就是两个人相互挨...
《易经》六十四卦原文(完整版)
08比卦水地比坎上坤下比:吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。《彖》曰:比,吉也。比,辅也,下顺从也。原筮,元永贞,无咎,以刚中也。不宁方来,上下应也。后夫凶,其道穷也。《象》曰:地上有水,比。先王以建万国,亲诸侯。初六:有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有它吉。《象》曰:...
《易经》第八卦 比卦 水地比 坎上坤下(二)
比卦第五爻,爻辞:九五:显比;王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。比卦第五爻爻辞释义显比:“显”是指显现,“比”是指比卦。“显比”是指充分地发挥比卦的精神,正大光明地去亲附。王用三驱:是指古代君王狩猎的方法。“三驱”就是从左、右和后面包抄,但是却把正前方留出来。如果四面包抄,动物会一网打...
悟透易经水地《比》卦,就懂得了相处之道
上坎下坤,地上有水这是比卦挂象。九五阳爻居中,得位。象征着秉守中庸之道,是一位阳刚,贤能的君王。其余阴爻或与九五正应或相比。正所谓众望所归。《周礼.地官.大司徒》中规定:"令五家为比,使之相保:五比为闾,使之相爱。四闾为族,使之相葬:五族为党,使之相救:五党为州,使之相赒,五州为...
人生易行64卦08:比卦不宁方来
地上有水,比;先王以建万国,亲诸侯。下卦坤为地,上卦坎为水,比卦的卦象就是“地上有水”。如果没有水,地就会变成沙漠;假如没有地,水就没有地方可以停留,所以,地和水相互依存。地可以容水,博大宽厚如天子;水可以滋润大地,亲附如诸侯。先王在这样的时势下封建万国,亲近诸侯,这是古代封建社会巩固统治的现实...
倪海厦《天纪》第8卦:水地比【易经、占卜、阳宅、先天卦、后天卦...
地水师出兵征战,天下大乱之后,刚好天下太平了,刚开始就是人相亲,所以下一个卦,就是水地比,比呢,就是有亲和的意思,那我们为什么叫水地比为什么叫水地比?两志相求,为比自然界啊,最亲和的,就是水跟地,水永远顺着地走,世间天地间,至亲的就是水与地,所以地上有水,为比(www.e993.com)2024年7月30日。两志相求,为比,两志相违,为...
陈益峰:风水玄空大卦的简要介绍
水卦为丙山之雷天大壮卦,为二运卦,龙山向水为星运一卦纯清。再如龙卦为壬山之水地比卦,为七运卦。坐山卦丑山之泽雷随卦,为七运卦。出向卦未之雷泽归妹卦,为七运卦。水卦为丙山之火天大有卦,为七运卦,龙山向水为星运一卦纯清。地天人元龙与24山对应关系(2)、一卦纯清地盘二十四山量度,...
中国传统文化国学经典:《易经》---【比卦】第八
象曰:地上有水,比;先王以建万国、亲诸侯。白话象传说:地上有水,比卦;先王由此领悟以封建万国、亲近诸侯。解读(三),第380-381页)8.4初六:有孚比之,无咎;有孚盈缶,终来有他吉。象曰:比之初六,有他吉也。白话初六:有诚信去依靠,没有咎害;有诚信如缶盛满了水,会有其他的...
姜广辉讲座《<周易>——关于境遇与境界的智慧》,为人生指明方向
9.《临》卦象曰:“泽上有地,临,君子以教思无穷,容保民无疆。”《临》卦兑下坤上。兑为泽,坤为地,以地临水,喻以上临下,泽有润德,地有容德,喻君子应以“教民”、“保民”为职志。这是君子在“临民”(作领导者)境遇下所应具备的德性。10.《既济》象曰:“水在火上,既济,君子以思患而豫...