南怀瑾的最后日子:临终写下四字,盘腿入定,十日后仙逝

他认为,传统文化不应该是一成不变的教条,而应该与时俱进,在现代社会中发挥其应有的作用。他的这种观点得到了广泛认可,也为中华文化在现代社会的传承和发展指明了方向。离世争论南怀瑾先生的离世过程充满了神秘色彩,引发了诸多争议和讨论。2012年9月29日,95岁高龄的南怀瑾在上海家中盘腿入定。这一过程被他的弟子...

《大乘密严经》目识境界品第七 阿赖耶微密品第八 白话译文

同样道理,阿赖耶识虽然被无休止的思维波动所冲击,但在去除杂质后,其本质依然不变。各位仁者,阿赖耶识如同被戏论和粗重烦恼击打的大海,其中五法(色、受、想、行、识)、三性(遍计所执性、依他起性、圆成实性)以及各种意识的波浪连续不断地生起。它们所呈现的境界动荡不居,在毫无意义之处仿佛显示出了意义。阿赖耶...

你越单纯,直觉越准_腾讯新闻

看见一个人,你是不是喜欢,遇见一件事,你是不是赞成,一开始你是会有一个直觉的,你要相信这个最初的直觉,它往往是正确的。对于每个人来说,直觉是自己的,是自己的天性和全部经验在瞬间发出的声音;而观念多半是外来的,是接受社会成见和他人意见的结果。但是,观念具有强大的力量,人们很容易在观念的支配下想问题...

你和别人最本质的区别_腾讯新闻

我们仿佛听到了一个声音:“你们是灵魂,虽然活动于躯体之中。”作为灵魂,我们必定有更高的来源,更高的快乐才能使我们满足。纪伯伦是一个泛神论者,他相信宇宙是一个精神性的整体,每一个人的灵魂都是整体的显现,是流转于血肉之躯中的“最高之主的呼吸”。当我们感悟到自己与整体的联系之时,我们的灵魂便觉醒了。...

禅修,禅定,禅宗

等大脑有了鲜明的变化后,自己的心智就会有变化,这时候,我们再修狭义的“禅定”,控制呼吸之类的,效果会更好。像一些妹妹做感应梦,甚至抄经时浑身发热,放屁打嗝,这就是右脑的变化,这就是启动了右脑,脑子开始“脱胎换骨”了。佛法以右为尊,这个老师以前说过了。

几种禅定入门的简单法门

我讲了那么多入定的方法,大家可以去试试,真正让自己定下来,如果你是一个想禅定的人,这些也可以作为入门的方法,先用简单的方法让自己暂时定下来,以后把这种感觉延长,就会越来越接近禅定,烦恼也会减轻不少,人也会越来越幸福的欢迎转载,转载请注明出处:易念生说命理...

【佛教徒说么鬼】“禅定”就是发发呆?别逗了

初修禅定之时,可有许多方法,举凡礼拜、诵经、念佛、持咒、梵呗、经行等,都为达到安心、静心和净心的目的,主要由于修行而使身心平衡,都是定的功效。如果没有高明专长的老师,以上所举各项,都是佛经中处处可以见到的修定方法,安全可靠而不会产生副作用及后遗症。不过这些均属于散心修定。

太虚大师自述三次“入定”体验

从此于思想文字等都有改变,从前是空灵活泼的,以后则转入条理深细坚密的一途;在此时所写出的文章不同,亦看得出。上述经过定境三次,都因后来事缘纷集的时间太多,致不能有长时的深造成就。自从经过第一次后,我的记忆力便没有以前好,但理解力很深。那年头发已变白,眼已近视,但后来头发转青了,眼睛到现在未...

各种禅定及其修持方法

在西藏,有些经过长期修行禅定的人,到某种程度时,会志愿舍离色身,入定之后,便脱化而去。不过,尚有色身的时候,也能修成无色定的:先将心念观想色身中的虚空,色身的细胞,如藕中空,此空渐渐扩大,最后便只见虚空不见色身。色身空了,色身所处的环境也空,再无物质世界的感受,只是一片无量无边的虚空,此时的感受,犹如...

禅与生命的认知(第三日)

身体内部这个气不仅动而且多变,它会变化的。你这个骨节为什么会中风了呢?风碰到那个骨节时,地大这一部分温度不够了,或者骨节疏松,这个气一到这里,咻!打中了,动不了了。风善行而数变,风会变成结块的东西,变成实体的了,所以说有些人身体里长瘤啊、生癌症啊什么的。譬如说有时候打起坐来身体发痒,我就给他吃...