人死后为什么要穿寿衣?平常的衣服为什么不行?难道真的是迷信?

在仪式的每个阶段，从为逝者整理容貌、穿戴衣物到安置灵柩于灵棚内等待三天，直至最后的土葬仪式，每个步骤都承载着深厚的传统和重要的规矩。尽管大体流程相似，但细节之处却蕴含着不可忽视的讲究。这样的安排真的复杂吗？实际上非常简单。生活并非如此草率，无法做到像“人走茶凉”那样在人去世之后立即安排后事，就如同...

奶奶过世那年,我大姑带走了我爸,爷爷说,走了就不要再回来

要知道,在那个年代,姑父一个月工资也才20块,而这双鞋和衣服一起花了12块钱,父亲说不感动是假的,但是他什么也没说,只是扑在大姑父的怀里哭成了泪人。爸爸自从来大姑家后,身体一天天的好了起来,他很懂事的每天帮着做一些力所能及的事情,成绩那也是一顶一的好,只是快要高考时,爸爸突然说不读了,想出去跟...

和时间赛跑,95后“追星人”为242名志愿军战士拍军装照

“上战场的时候,把旧衣服脱掉放到老乡床边上,把新鞋、新袜子穿上,跟战友打趣说把‘寿衣’穿上。”王万友回忆,当时他们班一共上去11个人,只活着回来6个人。1953年,抗美援朝胜利结束后,王万友一个人跑到服务社里买了一堆吃的,带到山头上,给牺牲的战友一边分着吃的,一边哭着、念叨着:我的战友再也回不来了。(...

人去世之后,有两件遗物不能烧

地区不一样,习俗也不一样,在我们这边,衣服是不能留的,就是怕人睹物思人太悲伤,当然更怕这些衣服上可能存在一些影响人的病菌,对大家的身体产生影响。不过有些地方不这样认为,老人的褂子是烧不得的,因为这是对子孙后代的牵挂。可以看出这些东西其实并没有什么实质上的影响,是去是留还是决定我们自己,时代在不断...

苗绣词典:这个民族的“文字”,都在衣服上

苗绣,被称为“写在衣服上的史书”。苗族人没有发展出成熟的文字,先祖们对于宇宙万物的思考与追寻,化作绣片上繁复华丽的纹样,由母亲传给女儿,传说与信仰,由此代代相承。每个支系的苗衣都有自己独特的制衣技艺和风格,乃至于今日的苗家人看见盛装,仍能分辨穿着者来自何方。

阿尔茨海默病照护者群像:有人2年没睡过一个踏实觉,有人辞职照顾83...

开始她还能自己穿衣服、吃饭、下床走动，后来只愿意一个人在床上坐着，衣服不肯好好穿，饭只能靠喂，嘴里时不时冒出些句子，不知道在跟谁对话(www.e993.com)2024年11月7日。当时，我在镇上经营一家诊所，家里的老二上初中，丈夫工作忙，不能天天在家。大多数时间就只有我跟婆婆两个人。好在他们都疼爱婆婆，也体恤我的辛苦。只要他们在家，...

北京文化守护人|刘晓燕:让京绣飞入寻常百姓家

“手上的活儿不能停”刘晓燕的工作室在北京房山周口店镇良各庄村的一个院子里，房间里摆满了她从小到大的刺绣作品。今年41岁的刘晓燕，在成为京绣传承人之前是一位游戏原画师。做衣服和绣花是她童年时就开始的爱好。刘晓燕的姥爷是裁缝，小时候一到寒暑假她就被送到姥爷家。姥爷做衣服，姥姥刺绣，刘晓燕就自己拿...

人过六十才明白,一件衣服能穿十几二十年的人,有这6个共性

还有衣服的款式,过分追求时髦,这是很快要淘汰的。反而是传统的衣服,可以长期穿,也不会格格不入。比方说,上世纪八十年代的喇叭裤,在今天穿出来,多半过时了;但是的确良衬衫,还是可以穿的。04非常自信的人,穿什么都好看。有一种人,穿着旧衣服去应酬,就浑身不自在,认为自己低人一等。

家中亲人过世时,你要知道:遗物四不留,留下害子孙!

02.亲人穿过的衣服,别留亲人已逝,他们留下来的旧物也成了念想,为什么不能留下这个念想呢?其实最怕的不是留下旧衣服,而是物是人非、睹物思人。人如果一直沉溺在悲伤的情绪中,就会不断地折磨自己,导致往后的生活过得稀里糊涂。所以干脆一点烧掉这些旧物,...

大S参加葬礼穿透视装,具俊晔在家不穿衣服,果然一个被窝睡不出两种人

而任何人作为旁观者都希望大S、小S能够收敛一些,就算是为了孩子,也别再闹出引起争议的社会性事件了。最后,你对大S出现在小S公公葬礼上的状态、服装造型有什么看法?对大S、小S复杂不已的家庭关系,接连不断的各种闹剧有什么评价?在评论区参与讨论,留下你的观点吧。