辽金元时期北京:中华民族聚合与发展的中心
经过多次阐释,中华民族被认为是一个历经沧桑、多元一体、独立自主、坚守统一、凝聚力强大的民族实体。虽然中华民族的概念起源于近代,但其所涵盖的民族实体鲜明且具有深厚的历史根基。中华民族是彼此交融、相互依存不可或缺的大家庭,是历经五千年文明传承,肩负中华民族现代文明建设重任的超大规模民族共同体。作为自辽代至...
洪涛:古人的仇外、近人的patriotic—谈文学史家书法和表彰之词
女真人的后裔是满族人,然而满族是现今中华民族的56个民族之一(黄兴涛《重塑中华:近代中国“中华民族”观念研究》,三联书店2017年版)。黄兴涛指出,五四运动后,现代中华民族观念逐渐传播开来。黄兴涛《重塑中华:近代中国“中华民族”观念研究》文学史书中的“爱国”、“爱国主义”文学史如果从民族主义、国家主义出发,那...
让北宋头疼不已的“契丹”,是现在的哪个民族,说出来你或许不信
可以说,尽管契丹族已经消失,被认为是其后裔的达斡尔族人数也并不多,但契丹族的血脉,却可能广泛的分布在各个角落之中。结语中华民族是一个整体,每个民族之间的文化也同是中华文化的组成部分,今天的中国并不是单一民族构成的国家,而是一个统一的多民族强国!
被“尔滨”从深山里拉出来的民族,究竟是什么来头
其实自古以来,大兴安岭就向我们展示了另外一面历史,只是我们经常忽视:统一北方建立北魏王朝的拓跋鲜卑;建立大辽国的契丹;建立金朝的女真族;征战欧亚的蒙古……这些民族无一不是从大兴安岭走出。拓跋鲜卑旧墟石室石刻,内蒙古鄂伦春自治旗嘎仙洞出土而今,继续留在大兴安岭的鄂温克、鄂伦春、达斡尔族,便选择“转身向山里走...
服饰文化:辽夏金元多民族共融的精美记录
常服上的装饰图案与女真人四时捺钵捕猎不同的动物以及环境色有关。金代女真属于游牧游猎民族,服装颜色与环境接近可以起到保护的作用。冬天多喜用白色,春天则在上衣绣以“鹘捕鹅、杂花卉”及熊、鹿、山林等动植物纹样,同样有麻痹猎物、保护自己的作用。金朝的仪仗服饰,以动植物为主要装饰题材,如孔雀、对凤、云鹤...
神俊最数海东青
而在中国古代北方很多民族自古以来对鹰,特别是海东青均具有图腾崇拜情结(www.e993.com)2024年10月21日。后这种崇拜转化到原始宗教萨满教的舞蹈中。如1972年于内蒙古杭锦旗出土的匈奴墓葬中有一顶匈奴黄金王冠,顶端装饰便是海东青。现收藏于内蒙古博物院。其中尤其以女真族为代表,其民族的名称、特征,均与海东青有着千丝万缕的关系。《三朝北盟汇编...
建立金国的女真族和建立清朝的满族是同一个民族吗?有什么渊源
建立金朝的女真是生女真(当时女真族分为生女真和熟女真),后来元朝灭亡金朝,发现这个时候的女真族已经被汉化,他们会说汉语、懂得汉人文化,于是就把这部分“有文化”的女真人流放到东北继续看押。这部分被流放的生女真就是后来努尔哈赤、皇太极等满族人的祖先。
女真族和满族是一个民族吗?为什么大金国不梳辫子?答案很简单!
说到金国的女真族和清朝的满族,我们就不得不提到他们共同的祖先,靺鞨人。靺鞨人为金国女真和清朝满族的共同祖先古代中国,在东北地区曾经分布着东胡、秽貊、肃慎这三个种族。其中的肃慎族,位于东胡的东北,一直到日本海,差不多就在东北大兴安岭与外兴安岭之间这一区域。因为地处偏远,隋唐时被称为靺鞨,这也是女真和...
金国曾经的女真族与后来清朝的满族是不是属于一个民族?
所以说,女真族就是满族。不过虽说女真族是满族,但满族并不全是女真族,细分的话可以说女真是满族主干。为何这样说呢?因为满族这个概念相对来说更加笼统,它是在历史变迁之中加入了些其他民族融入,形成的一个新民族。而至于为什么满族人非要就辫子,这就是不同时代的一种习俗了,满族人留辫子的习俗不过是清朝的一...
如何从古典诗词看见中华民族共同体?
在中华民族的古典诗词宝库中,还有两篇著名的翻译诗篇,一首是反映北方民族苍劲风骨的《敕勒歌》,还有一首是反映百越人民似水柔情的《越人歌》。“敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”公元546年,东魏在玉璧之战中败北。在阴郁的气氛中,出身敕勒族的大将斛律金唱起了这首《敕勒...