《参同契》34-35章 赞序 原文+白话译文 魏伯阳《周易参同契》
委时去害途,(顺应时势去除害处)依托丘山稳。(依托丘山以求稳固)循游寥廓间,(在广阔的天地间遨游)与鬼为近邻。(甚至能与鬼神为邻)化形而成仙,(最终化形而成仙)沦寂无声息。(在沉寂中达到无声的境界)百世之后时,(百世之后)人间任遨游。(仍能在人间自由遨游)敷陈羽翮翅,(展开羽翼)东西南北倾。
基特勒、德国媒介理论与中国媒介研究——杰弗里·温斯洛普-扬教授...
但不等同于物质材料,媒介决定我们的现状,可以从媒介角度考察中国现代性进程;媒介考古学发掘历史盲点,当下媒介考古学呈现为政治性、技术先验与反人类时间这三种趋向;“文化技术”理论强调阅读和写作等实践层面,创造文化秩序和结构;媒介理论就如工具箱,工具与问题相互作用,要在中国语境...
《易经》里有一句爻辞:仿佛是为杨振宁和翁帆量身定制
“无不利”,象征他们两个人的爱情婚姻,对双方都很吉利。大过的全卦整体环境不佳,为什么会吉利呢?因为??易经??六个爻需要具体情况,具体分析。九二代表杨振宁先生,初六象征翁帆女士。九二处于中位,以阳居阴,代表居功不自傲,宽厚仁慈,外刚内柔。而初六以阴居阳,处在初位,谦卑温婉,外柔内刚,与杨先生相辅相...
南怀瑾为何说:“年轻人不要研究佛学与易经”?
学佛之人往往没有达到自己所期许的境界,却先得到了与之所相似的东西,不是没有害处的。南怀瑾老先生也说过:“年轻人不要去钻研佛学与易经,只能用浩如烟海来形容佛学的学问。”苏东坡也说对于佛经,我过去也经常阅读,然而头脑昏昧,心智闭塞,不能够领悟其中的精妙之处。连苏东坡都不能说能研究懂佛学,当我们普通人...
易经说节气|百年来最早秋分:我们也许有偏见,但命运没有
爻辞:初六,童观,小人无咎,君子吝。释义:用幼稚狭隘浅显的眼光来观察事物,这对无知的庶民来说,不会有害处,但对担任教化重任的君子来说,则应感到羞吝。“童观”,从字面上解释就是小孩子去看展,即看不懂,也无心观看,就像很多人去旅游,只是走马观花,拍照留念,并没有用心观察,一段时间后就记不清...
易经大有卦,初九,无交害,匪咎,艰则无咎,何谓也?
同时初九为大有卦的第一爻,大有卦丰富、富有的意思,意思就是说初九刚开始富有,如此他若强行要和六五亲近,就会因富而生傲,这样就会有有所害处(www.e993.com)2024年9月22日。打开网易新闻查看精彩图片这里初九无交,所以就没有因为交往而带来的害处。而之所以会在艰难中没有灾难,是因为在困难艰苦中,韬光养晦、提高自己的修养,如此也就无...
《易经》经典10句,教你做一个“君子”
译文君子要明白物以类聚,人以群分的道理,区别事物的种类,辨明事物的状态。感悟善于区别事物,辨明事物,了解事物的规律,才能顺势而为。7童观,小人无吝,君子吝。《周易·观卦第二十》译文目光短浅,想法幼稚,对于普通百姓来说,不会有害处,但对于担任教化重任的君子来说,就将铸成大错。
细读《易经》:是骡子是马,拉出来遛遛
在现代社会中,不能常年抱着一颗与世无争的心,好像什么事都与自己无关似的。虽然这是一种活法,没有人指责你不对,但是总以自己性格内向或技不如人为由不敢尝试,人生将错过许多精彩的经历。而你一旦敢于尝试,勇于表现自己,就算结果不如你所愿,也看到了不足之处,没有害处。
周易经辞解析25.厉、无
1、无咎,最多见,93次。没有咎害。2、无大咎,2次。没有大的咎害。3、无悔,6次。没有可后悔的,就是没有害处。4、无祗悔,1次。祗,大。没有大后悔。5、无不利,13次。没有不利。6、无攸利,10次。攸,所。没有所利,没有什么利。
李燕说·易经:人生难得是谦谨
2016年3月31日讯,学以致用,是我们读经典、学经典的最终目的。将经典里的语句加以整理、研究、辨析,又能使我们更容易体会到古人想要表达的意思。《易经》里就充满这样的智慧,语句简短、字数不多,却对我们每个人的修身、行事都有指引。不妨选几条来说说。