瓷乐:陶瓷与音乐的美丽邂逅

????古代的瓷乐器多以打击乐器与吹奏乐器为主,常被用于皇家宫廷礼仪雅乐演奏。虽然瓷乐器的结构与演奏技法都比较简单,但遗憾的是很多演奏技法和作品并未流传下来。????现代瓷乐的复兴始于20世纪80年代中期。有“千年瓷都”之称的江西景德镇,一直致力于瓷乐器的研制。1985年,在唐代“瓷瓯”的启发下,经过对原...

云冈之谜:“天宫”音乐会为谁开?盛世乐舞背后有血色秘闻?

《魏书·乐志》载:公元427年,太武帝在征战中“得古雅乐一部,正声歌五十曲,工伎相传,间有施用”,这大体源自西晋宫廷音乐,也是中原汉族音乐文化的“延续”。第12窟前室北壁的14身天宫乐伎手持的乐器中,即有琴与排箫的身影。拓跋鲜卑“终结”五胡十六国,反而促成了与东方高句丽、西域诸国的密切来往与“切磋”。

武王墩出土的“音乐文物”

后代传世典籍中也有“内乐”一职,如杜甫《千秋节有感二首》:“仙人张内乐,王母献宫桃。”唐代教习音乐、管理艺人的“教坊”也分内、外,“内教坊”设在宫廷中。这些记载中的“内乐”很可能与武王墩墓文字资料中的“内乐”有相承关系。综上所述,武王墩墓所见“乐府”“外乐”“内乐”等文字资料,加深了我们...

回到音乐与唐诗的创作现场

此时雅乐建制工作要么被忽略要么被表面重视,俗乐开始从宫廷繁荣起来,接着又波及民间,随着南方音乐的兴盛,民间音乐全面超越了宫廷音乐,此时宫廷音乐的封闭发展局面被打破,民间音乐成为它的乐人和乐曲来源;第三时期雅乐全面衰落,朝廷不再关注它的建制,而俗乐则表现为长盛不衰,城市和乡村俗乐全面繁荣...

楚乐专家李幼平:武王墩楚墓考古,将“乐府”出现时间提前至战国

由此可以想象，楚国宫廷音乐机构对楚国礼乐活动的管理是多么规范。武王墩墓西室发现了众多乐舞俑像，他们是乐器的演奏者、舞蹈的表演者。李幼平说：“金石丝竹、匏土革木，八音交响、载歌载舞。先秦时期的楚国，已然是一个音乐制度完善、礼序乐和的国家。”2.06米，刷新战国瑟木架长度纪录湖北随州的曾侯乙墓中（...

武王墩墓发现百余件音乐文物 与以往的楚国乐器有何不同?

先秦时期的楚国,已然是一个制度完善、礼序乐和的国家(www.e993.com)2024年11月18日。这次武王墩的北椁室,墨书文字明确标注有“乐府”二字,而椁室内对应放置的乐器,汉代就有对“乐府”的记载,今天由武王墩出土文献说明楚国时期已经有乐府的机构,也就是说,楚国宫廷音乐不仅有精美器物,也有相应的管理制度。

日本国歌只有28个字,将它翻译成汉语后,才知道日本人说的是什么

直到1876年,海军乐队的指挥永仓祐庸向海军部提出了改变音乐的建议,他的建议为修改国歌指明了方向。有关部门聚集了一批专业人士,这些专业人士经过长时间的讨论,决定国歌的新曲子必须表现宫廷表演的音乐赞美诗所使用的风格,这种风格的音乐在日本被视为雅乐。

武王墩墓考古成果丰硕 生动展现中华文明灿烂成就

武汉音乐学院教授李幼平:乐府的文献记载是属于汉代。在楚国时期,就已经有了乐府机构,也就是说,楚国宫廷的音乐不仅有精美的器物,还有相应的管理制度。记者了解到,武王墩一号墓最重要的中室发掘工作将于今年6月份进行。

“鼎食钟鸣”,呈现楚地风貌

武王墩椁室北室,墨书文字明确标注有“乐府”二字,而椁室内正是对应放置乐器。以此推断,楚国宫廷音乐不仅有精美器物,也有相应的管理制度。在史料记载中,楚国音乐既有“阳春白雪”,又有“下里巴人”,两种不同的音乐风格和表演形式在楚地交汇,雅俗共赏,和而不同,亦成为民族融合发展的见证。

丝绸之路文艺互鉴融合与中国古代文艺高峰

隋唐时,宫廷音乐先后有七、九、十部乐的说法,以唐初的十部乐为例,包括燕乐(杂用中外音乐)、清商(华夏正声)、西凉、天竺、高丽、龟兹、安国、疏勒、康国、高昌。其中,冠以外国或外族之名的乐部,就有七八部之多,且基本来自丝绸之路的国家和民族。由此可见,隋唐本土文艺与外国、外族文艺的流动、碰撞、互鉴、交融,...