即将开播!历史人文纪录片《周敦颐在郴州》来了!

周敦颐,作为宋明理学开山鼻祖,是中国历史上廉洁文化思想理论重要奠基人。习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会重要讲话中肯定了对中华文明、世界文明作出重要贡献的6位湖南籍思想家,其中周敦颐排第一位。作为宋明理学开山鼻祖,周敦颐被称为“第一个对中国传统文化产生重大影响的湖湘学人”。其理学文化价值和影响十分巨大,...

周敦颐不用考试直接当官,写下《爱莲说》,还成理学真正的奠基人

在他的这些作品里面,饱含着非常丰富的哲学思想,被称为宋明理学的开山鼻祖。从汉朝“罢黜百家,独尊儒术”开始,中国历朝历代均以儒学治天下。汉朝的董仲舒对儒学经典进行发掘,还设立太学来教育读书人,到了宋代以后,儒学发展到了顶峰。汉代曾经提出过“三纲五常”,等到了宋代,儒学也顺应时代,有了新的解释。周敦颐在...

文化中国行·探访古建筑老街区丨道县濂溪故里:理学鼻祖诞生地

公元1017年，宋明理学开山鼻祖、湖湘文化先驱周敦颐诞生于此。“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波。”理学文化的源头在湖湘，湖湘文化的源头在濂溪。濂溪的源头处，是道县清塘镇楼田村。因人而兴，楼田村被誉为“理学之源、圣贤故里”“濂溪故里”，是全国重点文物保护单位、中国历史文化名村、中国...

哲学研究 | 温海明:从认识论角度看宋明理学的哲学突破

禅宗的心佛不二观和李翱的“复性”论,为宋明理学的认识论提供了理论准备;周敦颐和邵雍是宋明理学认识论的奠基者,周敦颐由“诚”贯通太极-人极,邵雍因“观物”都提出了宋明认识论的基本问题,但没有深入探讨;张载和程颢由“大心”而“定性”,其“体物”与“体贴”的认识对象与认识方法奠定了宋明理学认识论之基本问...

探访涪陵点易洞 程朱理学从这里起步 | 2024长江文明论坛

出生于公元1033年的程颐,与哥哥程颢师从北宋儒学大师、《爱莲说》作者周敦颐。程颐在27岁廷试落榜后未再应试科举,便潜心研究理学,曾担任宋哲宗的讲官。身为“帝师”的程颐常以天下自任,对时政指手画脚、议论褒贬,致使朝中反对他的人跟赞同他的人一样多。

程朱理学反对虚无主义,清朝后反对理学的风潮一度形成

理学在中国古代又称义理之学或道学,其创始人为北宋的周敦颐、邵雍及张载(www.e993.com)2024年12月19日。继后有程颢和程颐等人继续发展,最终由南宋朱熹集其大成,因此这种理学常被称为“程朱理学”,在元朝及其后的朝代中均为国家的官方思想。研究理学的学者称为“理学家”。二程曾同学于北宋理学开山大师周敦颐,著作被后人合编为《河南程氏遗书》...

枕水望山格局 理学书院滥觞

周敦颐与濂溪书院——宋明理学源头“吾后世子孙,遂为九江濂溪人。”周敦颐嘱好友潘兴嗣在周母郑氏夫人墓志铭中写道。周敦颐(1017~1073年)是宋道州营道县(今湖南省道县)人。据《宋史·道学传》载,理学的发展脉络是:周敦颐得“圣贤不传之学”,是理学的开创者;他的学生程颐、程颢是理学思想的展开和传播者。南宋以...

宋城通讯 | 枕水望山格局 理学书院滥觞——江西九江历史文化保护...

周敦颐与濂溪书院——宋明理学源头“吾后世子孙,遂为九江濂溪人。”周敦颐嘱好友潘兴嗣在周母郑氏夫人墓志铭中写道。周敦颐(1017~1073年)是宋道州营道县(今湖南省道县)人。据《宋史·道学传》载,理学的发展脉络是:周敦颐得“圣贤不传之学”,是理学的开创者;他的学生程颐、程颢是理学思想的展开和传播者。南宋以...

志说衡阳 | 影响世界、深刻着衡阳LOGO的思想图谱是怎么绘成的

周敦颐虽作品寥寥,但其思想却对湖湘文化及湖湘后人产生了巨大的影响。岳麓书院那幅著名楹联这样写道:“吾道南来,原是濂溪一脉;大江东去,无非湘水余波。”上联意指湖湘学派与宋明理学鼻祖一脉相承,说明周敦颐在湖湘学派的源头地位;下联则指湖湘学派在全国的重要地位与影响。

矛盾与中和:从思维方式看“第二个结合”的内在契合性

宋明理学时期,中和思想得到了进一步的发展和深化。周敦颐在《太极图说》中提出“一动一静,互为其根;分阴分阳,两仪立焉”的观点,强调了事物的对立统一关系。朱熹也说:“圣人看天下物皆成两片也。……只是阴阳而已。”(《朱子语类·邵子之书》)到了明清时期,王夫之提出了“两端一致”的诠释思维,将中和思想应用...