《周易》需卦:“利用恒”中对“利”的理解,里藏有多维空间!
世人好小术,不识道深浅,《周易》通过卦象看万物数的本质,万物为数,万物的规律为道,易的本质是数。有人说中国没有哲学,《周易》就是哲学概念大全,有人说中国文化没有数学,《周易》就是中国文化的数论,《周易》就是一本被严重低估的数理哲学。有人会问,《周易》卦爻辞中有数理吗,有坐标吗?我们来看需卦“...
四言诗的筮域书写——以《易经》《焦氏易林》为中心
据现存文献而言,最早探究《周易》古经(以下简称《易经》)古歌问题的是郭沫若的论文《周易时代的社会生活》,其初步分析了《屯》《贲》《离》《井》等卦爻辞中的古歌片段。李镜池在《周易筮辞考》“周易中的比兴诗歌”中认为,《易经》的卦爻辞是处于散体的筮辞(即卜辞时期)和韵文的诗歌(即《诗经》时期)之间的散...
《易经》究竟有何用,其64卦图是怎么来的,怎么学?一文给出答案
《易经》第二个作者是周文王,关于周文王和《易经》之间的关系,司马迁在《报任安书》里曾用一句“文王拘而演《周易》”进行过阐述,这里的《周易》就是《易经》。意思是说:周文王时代,纣王暴虐,文王在被囚禁羑里城期间推而演周易,将八卦两两结合,形成了八八六十四卦。周文王进一步发展了卦象,这个八卦,就...
读懂《易经》的人是否真的可以预测未来?答案在于读懂的层次和人
01了不起的《易经》,是古人的世界观,朴实无华,内容深邃。首先值得肯定的是,《易经》是本非常了不起的古代典籍,朴实无华,内容深邃,非常值得一读。从现有记载来看,是从《连山》、《归藏》、《周易》一路发展而来,后来又有《易传》十翼等诸多非常详尽的解读。而《道德经》,从某种意义上,也可以看做老子对于...
谢咏老师谈:周易对人生的指导意义
如果仅是这样,那我们未免也太小瞧《周易》了,作为“大道之源”“群经之首”,《周易》是从时空、天象的变化及其与社会人事之间的关系,揭示规律性的认识与结论,它居于中华民族传统精神文化的源头,内蕴博大精深,“无所不包”,只不过像《易传·系辞》中所说的“百姓日用而不知“罢了;...
易学专家张其金深度揭秘《易经》蒙卦卦象:山水蒙卦的深远寓意
张其金继而追溯,此“蒙”字,实乃《周易》六十四卦中第四卦之精髓,承“屯”卦万物初生之艰辛,启“蒙”卦稚嫩成长之序章(www.e993.com)2024年12月18日。于人事而言,此阶段恰如孩童初启蒙,心灵待启迪。故而,《蒙》卦所蕴含的,正是教育的奥义,是启迪智慧、点亮心灯的不朽篇章。张其金悠然言道:“观《蒙》卦之构,上三爻巍峨如艮,...
《周易》大概率是《商易》,是周文王借鉴商朝的占卜方法而推演出
周文王在监狱里的时候开始研究推演蓍草占卜,初步推演出了《周易》的卦象和卦辞,这才有了文王拘而演《周易》的说法,由此可见,《周易》这个名字不是很贴切,周文王是将商朝的占卜方法进行推演并且发扬光大。更有说法是《易经》是由三本书组成的:《连山》、《归藏》、《周易》。其中《连山》是夏朝成书,《归藏》是...
马云回国了,看《周易》怎么说~
在易经中,能称为元吉的卦,很少。说明此时马云回国,顺天应人。这里,《周易》大畜卦,用了“童”字。说明此时马云归国,其发心日月可鉴,如赤子一般,蕴含拳拳振兴实业之念。童豕(童牛,初生牛犊),是有希望的力量,进步的力量,顺天应人的力量。六4,阴居阴位,是得位与初九相应,意指马云有底层民众...
张琬容|19世纪比利时汉学家哈雷兹的汉、满《易经》翻译
第三个阶段是文王之后的变革时期,《周易》从一部箴言集(Recueildemaximes)转变为一本占卜书。哈雷兹认为理雅各与霍道生的翻译依据的是第三个阶段的《易经》,也就是根据当地注释者的解释所做的翻译,而他所研究的是第二个阶段,也就是原始文本。现存的易经包括三个部分,一是卦(kouas),即六个横线叠加的图像...
君子的处困、解困之道——以《周易·困卦》为之中心
《周易》之第四十七卦《困卦》,坎下兑上,专门讲述君子陷入“为道之困”与“为身之困”,借助于独特的卦爻符号系统和经传话语解释系统,仔细描绘了君子受困、处困的各种样态,并认真探讨了解困、济困、出困的方法路径。“困”开始多指代军事行动的现实状况,而从卦象、卦群、爻象、爻辞的内容方面看,因指涉似乎...