张旭为李白写的“简历”,每一笔个性张扬,王羲之看来也要大吃一惊!
譬如张旭有一次醉酒后,总结李白的生平事迹,为之撰写一幅“简历”,每个字个性张扬、潇洒狂放,把李白的豪爽性格,出尘形象,利用汉字刻画的栩栩如生,即便王羲之看了,也要大吃一惊,此作就是《李青莲序》。韩愈曾说:“天地事物之变,可喜可愕,一寓于书。故旭之书变动犹鬼神,不可端倪,以此终其身而名后世”,写此作...
李白为什么又叫李太白?为什么不叫李黑?
问题一:文言文铁杵磨针中李白为什么又叫李太白李白,姓李,名白,字太白问题二:李白为什么也叫李太白李白的由来李白,唐朝诗人,字太白,号青莲居士古人喜欢以字或号称呼对方,因此李白被称为“李太白”,也有人称为“李青莲”太白的由来有传说是李白母亲夜梦太白金星而生李白,故字太白。不过此传言未经考证。青...
李白的别称
我因长期担任四川省李白学会顾问,曾多次去四川李白故里江油市参加李白诗歌研讨会,附近有一青莲镇,即是当年彰明县的“清廉乡”,我曾去考察过三次,相传李白当年即住此处,故号“青莲居士”。后人诗话中评李白诗,也常称其为“李青莲”。李白年轻时的偶像是孟浩然,曾在《赠孟浩然》一诗中说:“吾爱孟夫子,风流天下闻。
县委书记为大学生送行,重建古典的乡土连接
某种程度上说,这是试图重建一种古典的乡土连接。乡土连接本身是古代士人传统的一部分,就像古代文人无论身居何地何职,都常以家乡为号,比如李青莲(李白)、韩昌黎(韩愈)、曾南丰(曾巩),这种传统赋予人生一种归属感和坐标系。尤其是在当代,人们常见的语境是城市化,是“远方追梦”“失去乡愁”——就像一些大学生更...
“青莲朵”和梅石碑
乾隆二十四年(1759年)秋,乾隆帝欣赏此画,有感而发,在画的左上方题诗云:“法传赵荣禄,神是李青莲。更忆梅花石,曾逢德寿边。”诗中所说的“赵荣禄”是赵孟頫的又一别名;“李青莲”即李白,其号青莲居士。前两句是说蓝瑛《秋色梧桐图》的绘画技法是效仿赵孟頫,表达的是李白诗句的神韵,高度评价了这幅画临摹古...
张旭为李白写的狂草,狂而不妖,字字潇洒,不愧是颜真卿的师父!
张旭有一件狂草作品《李青莲序》,《李青莲序》其实就是李白《冬夜于随州紫阳先生飡霞楼送烟子元演隐仙城山序》和《悲清秋赋》两篇散文的合集(www.e993.com)2024年10月19日。张旭的字加上李白的文辞,堪称双剑合璧。这件狂草笔迹如龙飞凤舞,章法错落有致,时而洋洋洒洒一泻千里,时而停驻,安静祥和,从用笔的迅疾变化就能看出张旭在书写这件作品...
李白的诗《赠汪伦》是在什么情况下写的?
他从旁边一个游客口中得知,这人就是李白,他欣喜地走上前去,倒身就拜。李白吃了一惊,定睛一看,原来是个布衣打扮,素不相识的英俊后生,就打趣说:“年轻人,你找错人了吧?”汪伦咧开嘴笑了,“没有,我找的就是你,李青莲先生。”李白觉得这个年轻人很有趣,含笑问道:“找我什么事啊?”年轻人说:“我叫汪伦。
李白结缘天山雪莲:青莲居士的精神退路
李白,字太白,武则天长安元年出生,“惊姜之夕,长庚入梦,故生而名白,以太白字之”。李白一生名号甚多——天宝初,因奉诏入翰林院,为翰林供奉,故世称“李翰林”、“李供奉”;在长安时,他与秘书监贺知章相识,被其称为“谪仙人”;李白自号“青莲居士”,世人又称“李青莲”;李白殁后,唐代宗以左拾遗召之,后世亦称...
从天山雪莲到青莲居士,《长安三万里》诠释李白传奇的一生
李白一生名号甚多——天宝初,因奉诏入翰林院,为翰林供奉,故世称“李翰林”、“李供奉”;在长安时,他与秘书监贺知章相识,被其称为“谪仙人”;李白自号“青莲居士”,世人又称“李青莲”;李白殁后,唐代宗以左拾遗召之,后世亦称他为“李拾遗”。在这众多的名号当中,唯有青莲居士是李白自取,为何最终李白会自称“...
“榜一大哥”汪伦到底为李白充了多少值?
汪伦可以给李白写信,还有足够的能力盛待他,足见其绝非普通村野百姓,而是泾川的富有显贵之士。此外,袁枚称“今潭已壅塞”,但桃花潭至今犹在,足见其说不足信,当为道听途说之语。1982年新发现的泾县《汪氏宗谱》中的“汪伦”一条云:“汪伦,又名凤林,仁素公之次子也。为唐时名士,与李青莲、王辋川诸公相...