《大河儿女》:贺焰生"后事"颇讲究 逢七"大祭"真没有
人们会在亡人去世的一年之内,在“五七”或者“百日”中,选一个来办“大祭”。据孟宪明介绍,一般“头七”、“二七”、“三七”、“四七”,都只是上坟,烧纸钱。如果选择办“五七”,人们会请亲朋好友一起行礼、上坟,最后摆酒席待客。办了“五七”,“六七”、“七七”就不办了。“如果‘五七’不待客。就得...
农村老人去世有什么样习俗?“三七”“五七”、“一百天”吗?
主要是办“七”,比如五七,比如七七。就是以七天为间隔,但需要注意的是,除了伏三和四七,剩下的办七并不用亲戚再来,就是老人的儿子、儿媳妇、孙子、女儿、女婿,这些亲近的人一起到坟上给老人上坟就可以了。当这些七办完好,就要进入“办年”了。二、关于办“年”古代人讲老人去世,儿子要守孝三年。清朝官...
上坟烧纸,最初竟是为了活人准备的,究竟是糊弄人还是糊弄鬼?
逢年过节,很多游子都会通过烧纸祭奠的方式去怀念已经去世的人。如果一个逝者的坟墓前,没有人为他烧纸的话,这就代表了在他去世以后,活着的人已经将他遗忘掉了。尤其是在一些偏远的农村地区,亲人去世的时候,都会分为,头七、三七和五七;在每个阶段中进行烧纸钱,代表的意思也是不同的。比如,在头七中进行烧纸,表达的...
人去世后,祭奠的“一期,三期,五期,七期”分别代表什么意思
这七期中以“三期”和“七期”尤为重要,每到这两个时期,家里的亲朋好友都会来到家中上坟祭奠。“七期”除了有“末期”之称,还有“尽期”之称,之所以这样说是因为家人、亲朋都会诵经,还会送冥币、香表、金银斗等进行祭奠。民间还有“冲七”或“犯七”之说,即“烧七”与夏历的初七、十七、二十七重逢时,就认...
嫁出去的女子还能不能回娘家拜祭?
1;清明节,出嫁的女子都会回娘家,和娘家人一起去上坟祭祖,在婆家也会全家去上坟祭祖。2;七月十五,出嫁的女子会回娘家和娘家嫂子,弟媳,或者自己的姐姐妹妹,一起去祭拜自己的娘家亲人,也有的阴历十月初一也会去。3;自己的爷爷奶奶,父母,兄弟故去,出嫁的女子会在头七,三七,五七,回娘家和娘家人一起去上坟。
民间流传的“头七”之说怎么来的?|丧殡|回煞|头七|阴魂_手机网易网
到七七四十九天就是终局了(www.e993.com)2024年7月31日。也有的地方丧殡习俗缩短了时间,不一定按七七终局,一般到五七就是终局了。有的地方丧殡习俗则不一定缝七必祭,一般比较重视头七、三七、五七,而二七、四七、六七为双数、谐音等多种因素,认为不吉,亲友不来,孝子只烧纸、不祭奠,称为“空七”,是对古丧殡习俗程序的简化。
【清明特辑】1959年,毛泽东为父母扫墓
1959年,毛泽东为父母扫墓景桥先生1想念毛主席音乐:华语群星-毛泽东颂歌(演唱版)1959年6月25日下午4时许,在长沙通往韶山的公路上,几辆小车疾驰而过。进入韶山地界后,只见公路两旁稻田连片,沉甸甸的黄熟稻子在夕阳的映照和夏风的吹拂中,荡起千万重金浪,田间闪烁着农人们忙碌劳作的身影。