从“龙的传人”讲起,王巍通讲中华文明多元一体格局的形成|文化...

下一步，就是以夏王朝为中心的历史格局开始形成，中原地区的核心地位开始显现。在距今3800年前后，中原地区与夏王朝相关的二里头文化在同时期的各文化区中开始居于优势地位，并且向周围地区施以强大的辐射，在多元一体格局中逐渐成为核心，以中原地区为中心的多元一体化格局开始形成。其中，四川三星堆文化就和中原夏王朝...

文化中国行|良渚、凌家滩、肖家屋脊……长江流域史前玉器将首次...

如果说良渚的玉琮展现了良渚人的信仰，那么来自肖家屋脊的玉凤则见证了古人“碎玉葬”的习俗。夏伙根说，凤，是中华文明的标志性图腾之一，也是楚文化的主要象征。楚人将凤视为神鸟和吉瑞之兆。此次来到重庆的玉凤重现人间还不到一年时间，原本的藏身地在湖南华容七星墩遗址。夏伙根说，现身展览中的这个玉凤为透闪...

新书| 《手铲释天书——与夏文化探索者的对话》

但二里头文化可以分为四期,究竟是全部都属夏文化,还是早期是夏文化、晚期是早商文化的争论,仍然继续不断。整个20世纪80年代直到20世纪90年代前半期,关于夏文化,主要有三种不同的认识:1.河南龙山是夏文化,二里头是早商文化,二里冈是中商文化,殷墟是晚商文化;2.河南龙山晚期至二里头前半段是夏...

横扫世界古代三大文明的这股神秘力量,为什么在中国戛然而止?

这一点可以从夏王宫和夏文化长达471年却在中原地区难以找到实证可窥一斑。今天从河西走廊出土的众多下跪着的地神阿蒙法老的铜器中,似乎仍然可以看到中国本土“灵魂”的反击。“华夏文明”阻击战1.帝尧为什么改革?第一轮的中西方灵魂对决发生在良渚文明消失后的九夷崛起并威胁到华夏部落联盟之时。以帝尧被迫发起...

以文化人,在文化传承发展中谱写新时代华章

在讲到数代学术先贤前后接力,终于得出“二里头文化一至四期就是夏文化”结论时,怀着温情与敬意的孙庆伟才揭开谜底:“探索夏文化,是从洛阳开始,最后一锤定音也是在洛阳。在洛阳讨论夏文化、宣讲夏文化,无疑是最恰当、最适合的地方。”10年来,“核心价值观百场讲坛”以收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的...

良渚考古证实大禹治水建立夏朝有逻辑Bug,人大教授:移花接木

而这些,都是大禹所处年代不具备的,换言之,水利工程导致夏朝国家起源的逻辑并不成立(www.e993.com)2024年12月19日。此外,在所有和大禹有关的历史遗存中,也均未发现类似良渚水坝一样的水利设施。或许正是基于这一基本认知,夏商周断代工程报告中并未对大禹治水做探讨。接下来我们还需要解释另外一个疑问:既然大禹治水并非夏朝建立的先决条件,那为什...

先周文化与华夏文明

先周文化是中华文化的基石,是中国传统文化的源头。华夏文明与先周文化有着怎样的内涵?二者之间的联系又是怎样的?本期讲坛邀请西北师范大学文学院教授马世年讲述先周文化与华夏文明。古籍文物中的“华夏”关于“华夏”的所指,历来说法很多。约略而言,主要有地域说、部族说、古国说、王朝说、文化说、图腾说、舞蹈说...

二里头:“文明曙光”照亮文化自信

市文物局相关负责人介绍,二里头遗址已建设占地1100亩的考古遗址公园和旅游配套设施,申报世界文化遗产的相关材料已正式上报国家文物局。此外,为进一步深化推进中华文明探源工程和夏文化研究传播工作,我市结合实际,规划建设夏商文明考古研究中心等具体工作举措,科学谋划、全力推进夏商文明研究。

西方不承认夏朝,为何却认可良渚?国家的先见之明被陕西考古证实

此后,考古学界的泰斗邹衡先生通过对商文化的系统研究,辨识出二里头文化系统和河北的先商文化系统存在文化面貌上的显著差别,而前者在时间上要早于后者,最终得出二里头文化一至四期为夏文化的结论,由此,二里头是夏朝晚期都邑得到了考古学界的普遍认可。但二里头遗址同样存在一个最大的短板:至今没有自证其是夏朝遗存的...

少有!这个遗址延续近4000年

日前,磨盘山遗址入选2023年度全国十大考古新发现。这个遗址位于安徽省宣城市郎溪县,发现了马家浜文化、崧泽文化、良渚文化、钱山漾文化、夏、商和西周—春秋时期的连续文化堆积。遗址延续时间长,谱系完整,是长江下游地区少有的连续时间近4000年的中心性聚落,可为长江下游地区的文化演进提供典型范例。