妙啊!妙啊!还是妖精菩萨,还是菩萨妖精?
“妙啊!妙啊!还是妖精菩萨,还是菩萨妖精?”《西游记》第十九回中,孙悟空如此向变成妖精姿态的观音菩萨发问。菩萨回道:“悟空,菩萨妖精,总是一念;若论本来,皆属无有。”若说本来无有,那西行路上,又怎么会有如此多的妖怪?若说一念,那为何金箍棒下,却不容妖怪一念之转?若没了妖怪,又怎能让玩家打怪升级。
酆都大帝、地藏菩萨、东岳大帝、十殿阎王,究竟谁才是幽冥之主?
菩萨在佛教中地位是不如佛的,但是佛教中有四个菩萨的地位和实力要比大多数的佛要强,他们四个分别就是大智文殊菩萨、大行普贤菩萨、大悲观世音菩萨和大愿地藏王菩萨。地藏王菩萨本身实力是足够成佛的,但是地藏王菩萨本身立下一个宏伟志愿,那就是“地狱不空,誓不成佛”。意思就是他要超度那些作恶多端、恶贯满盈...
赛博菩萨电子音乐,女人与仿生鬼
一个用“赛博菩萨”作为标签的歌单以“赛博菩萨会超度仿生鬼吗”为标题,这一句式是对菲利普·迪克(PhilipKindredDick)所著赛博朋克科幻小说标题《仿生人会梦见电子羊吗》的模仿。仿生人,即人机混合的赛博格。在电子宗教音乐的评论区有大量模仿造句评论,如“仿生人会参拜电子佛吗”“赛博道士会超度我吗”等。这种...
雪象六牙:唐宋时期的白象造形
隋唐时期有佛乘白象入胎、转轮王白象宝、婆罗门骑白象、普贤菩萨骑六牙白象王等多种艺术形式并行,到五代、宋则以普贤骑白象为主要形式。白象造形虽然来源于佛经文本,但图像的表现形式则繁简不一,呈现多样。白象造形的减少和集中,展现了图像传播中由繁至简、由低辨识度向高辨识度发展的过程。一、乘象入胎释迦牟...
有一天我正在拔草,脑袋被佛菩萨打了一下
“不要害怕,这是驱赶疫病的鬼呀。”一旁的僧人笑说。这二位赤鬼正是“立春大吉”护符上长角、吐舌头的赤鬼,属于真如堂新任贯主近年才推行的招徕游客的方案,由寺里职员扮演。真如堂还有一种墨符札,上面也有长角鬼形,不过比赤鬼嶙峋瘦削许多。那是平安时代天台宗的僧侣良源,传说会变成有角的夜叉模样驱赶疫鬼...
佛和菩萨的区别:怪不得西游记里观音对佛祖毕恭毕敬,唯命是从!
而如果他只能够做到自觉和觉他,并没有觉行圆满,则只能称为菩萨,还不是佛,这也就是佛和菩萨最本质的区别(www.e993.com)2024年10月12日。综上所述,菩萨是修行者修炼成佛过程中的一个必要阶段,其地位上照比佛要更低。但是,菩萨同样具备了普渡众生的能力,在弘扬佛法方面做出了非常多的贡献,因此也成为了佛教信徒们所供奉的主要对象。
鬼见到念佛人是什么反应?佛弟子认真看看!
鬼见念佛人有三个反应:一敬、二怕、三退让第一,很恭敬,一看念佛人,合掌,马上像卫兵一样,站着,看你过去,合掌恭敬。阿弥陀佛四十八愿不是讲了嘛:“我成佛的时候,称念我名号的人,天人致敬。”天人、鬼神都给你合掌——这不是假的。第二,害怕,“他身上有光!”害怕,逃跑。莲池大师的《竹窗随笔》里有...
地藏王菩萨是度鬼还是度人?
我们都知道,地藏菩萨是幽冥界教主,所以很多人认为地藏菩萨是完全度鬼的,跟人生没什么关系。其实菩萨发心度众生,什么众生都度,本无人鬼的分别,如果有分别心拣择度脱众生,或度鬼而不度人,那在佛教里叫做堕在“爱见悲”中的菩萨,即自己喜爱的就度,不喜爱的就不度。已不能称“运无缘大慈,起同体大悲”的大悲无...
到底是人怕鬼 还是鬼怕人?
世间人怕鬼,其实鬼也很怕人,阴阳两隔的原因,所生存的虽然是两个境界,但实际上是两种不同心识的化现,德行高的人,或者佛教修行者,在鬼看来是头顶发出光芒,光明炽盛,因此鬼不能近,近则受伤,一般人也由于人本身的阳气之故,鬼也是比较怕的,盖因阴阳不同,就像阳光,我们觉得温暖,但在鬼看来,已然是灼热欲烧的温度...
回顾:龙应台称大陆大熊猫是鬼,却哭丧台湾狒狒,双标嘴脸被痛批
但由于国民政府发动内战失败,被逼退到台湾,龙应台的父母不得不追大部队一同退居台湾。而他们的大儿子由于不肯离开大陆,至此父子分离长达38年。不过龙应台确是土生土长的台湾人,直到长大之后,为了将自己的父亲安葬在大陆,才回去过湖南。龙应台的父母在台湾的日子并不好过,毕竟当时的台湾并不发达,又由于国民...