活捉方腊后,鲁智深暗示好汉离开宋江,但只有6人听懂,得以善终

鲁智深有勇猛雄志,也有深谋远虑,在知道自己的理想主义与现实背道而驰以后,果断放弃不再纠结,所以作者为鲁智深安排别于其他一百单八将不同的结局,得以善终。在生擒方腊以后,鲁智深拒绝所有名利红尘,坐地盘腿,圆寂涅槃,成为真正的神仙了。帮源洞誓师起义北宋宣和年间,皇帝宋徽宗喜好搜集奇花异石,征召百姓家中所有...

梁山好汉的两个高人,其中一个成了神仙,不是武松,也不是鲁智深

宋江开始在众人心中,还是比较有威信的,当听说朝廷要招安,他便带领一百多人出了梁山,但是被朝廷收容后,大家的情绪开始高涨,尤其是在被朝廷派去征剿,108人中有的在战乱中死亡,有的便退隐离开,这其中就有几人,武松断臂后回归寺院,鲁智深也向宋江请辞回到五台山,当然除了这两人外,还有两个人不得不提一下,就是李俊...

梁山上此人外号狂实力弱,武松却对他心服口服,他死后还成了神仙

(李忠剧照)又如“打虎将”李忠,这角色登场虽然比较早,甚至还与鲁智深称兄道弟,但这“打虎将”的名号他真是不配,毕竟他只是个卖狗皮膏药的卖艺人,根本不曾打虎,连作者也不禁吐槽:“打虎向来有李忠,武松绰号尚悬空。幸有夜叉来说法,顿教行者显神通。”还有最滑稽的莫过于梁山的元老,也就是王伦的两个手下...

宋朝下馆子,喊小二切的肉是什么肉?很多人以为是牛肉,其实不是

有谚语说狗肉滚三滚，神仙站不稳，足见其受欢迎程度。鲁智深不仅在店里吃得尽兴，还打包了一只狗腿带走当宵夜。这个细节表明，即便是出家人，也难以抵挡狗肉的诱惑。当然，这也可能是作者借此来塑造鲁智深豪放不羁的性格。值得注意的是，虽然狗肉在宋代被视为美味，但其地位似乎并不如牛肉、羊肉那般尊贵。在《水浒...

难怪宋江不得善终,你看他因哪位女子而破了戒,鲁智深早已看透

其实在征方腊之前,梁山好汉们还经历了征辽、田虎、王庆三大势力,那三大势力也同样高手如云,就如前文提到的乔道清,若没有后土之神相助,武松、鲁智深都已被生擒,宋江都差点要拔剑自刎了。可到了征方腊时,梁山好汉们的主角光环消失了,尽管方腊阵营确实是高手如云,但作者对于梁山好汉结局的安排,还是难免给人一种“强...

武松是个小都头,鲁智深是个小提辖,为何他们的武功会那么厉害?

比如宋江就先后遇上过九天玄女、后土之神、邵龙君这些神仙角色，但武松和鲁智深的经历却与“魔幻”无关...

孙悟空、诸葛亮、鲁智深、关羽、哪吒,中华超级英雄诞生记!

《水浒传》之鲁智深“平生不修善果,只爱杀人放火”梁山号称一百零八人都是兄弟完全平等,可是再仔细看看:三十六天罡,一部分是本领高强不能不列入天罡,然而宋江带来的江州老弟兄,还有如解珍、解宝这种小混混,也列在天罡之列,就不是公平原则了。梁山聚集了一百零八人,公孙胜和吴用招来了擅长石刻的金大坚,刻了一...

《水浒传》鲁智深听潮信而圆寂,健康的鲁智深为什么会说死就死?

鲁智深杭州坐化,修得正果,非大罗神仙绝无可能。施耐庵在书中已经把大和尚神化了,超然了,早已优入圣域,飞升仙界,非与普通人相同,活脱脱一个超脱凡俗的现世活佛。不然的话,即便是再怎么持有善念因果的人也不可能说生即生,说死即死。一句话,鲁智深不是凡人,乃活佛现世。

济公在神仙中的地位如何?他和杨戬谁的地位高?涨知识了

这句话的意思很明白,佛法的戒律是为平常人所定的,不应该不分对象的一概施行,言外之意就是济公不是一般人。在这一点上,济公很像《水浒传》里的鲁智深,鲁智深出家之后也是不守戒律,吃肉喝酒,最后却得成正果。慧远和智真长老也很像,都具有一双识人的慧眼,都看出来济公和鲁智深不是凡品。

鲁智深与李嘉诚的“跑路”哲学

鲁智深与李嘉诚的“跑路”哲学文/老戴壹前些年网络上流行一句话,叫“吃顿好,细软跑”。如果有人思想江化、大搞“暴力膜”;或者给食堂差评乱发朋友圈,那留言或评论中除了“开门送快递”、“闷声作大死”之外,多半会有人写一句“吃顿好,细软跑”。这句话的意思就是:你要完蛋了,抓紧时间吃顿好的,赶紧...