阿伦特 | “常识”萎缩,与极权主义的出现
在阿伦特看来,极权主义只不过是逐渐形成的现代境况的一个极端版本:一个既是政治的同时也是认识论的真空的出现。“群众”(而非“人民”)面对政府下令的恐怖和意识形态等手段,既疏远现实也疏远彼此,无法行使他们的判断力,最终停止了共享哪怕一小部分必要的健康政治生活:“常识”这个名词仅存的一点点有意义的内涵。阿...
哈耶克:经济学与自由主义如何调和?
他并没有像40年代的美国经济学家所误解的一样,将“社会主义”、“共产主义”、“极权主义”、“计划”与“集体主义”之类概念混为一谈。相反,这些概念在哈耶克笔下有着清晰的分野。哈耶克论述道:“集体主义是一种手段,可以用于许多不同的事情上,其他的则都是集体主义的不同样本”,之于“计划”这一概念,哈耶克...
历史的尘埃——西方古典文明的自杀:对罗马衰亡原因的经济学解释
III罗马共和国时期的集体主义贯穿其史,罗马将公民权利和义务界定为各共同体的属性特征。在共和国时期(公元前500年至公元前27年),这些实体达到了某种平衡,因此,没有一家实体能够完全支配任何其他实体,国家对于个人的权力,虽然原则上是绝对的,实际上是有限的。一个元老院统治阶级,一个“贵族”或骑士阶层,以及一个...
专访法国社会学家迦耶:我们进入了一个反向的极权主义时代
因此,从源流上来看,新自由主义、极权主义、碎片化主义都是异根同生的。澎湃新闻:您刚才谈到牺牲一切集体性不啻于是一种反向的极权主义,那么,如果我的理解无误,您的著述似乎意在提出某种集体主义的呼吁。但自启蒙运动以来,个人主义一直被作为保证权利和自由的旗帜。尤其大规模战争和经济萧条之后,相对于个人主义,...
钱端升和他的极权主义
极权今天已是贬义,但它初度国中时,和法西斯概念一样,毋宁是褒义的。这是一个旁例,在《费正清中国回忆录》中,费正清对留德回来的乔冠华说:“你似乎研究过极权主义的理论”,其时已经加入共产党的乔冠华回答“我就是一名极权主义者”。这不奇怪,在国难当头的30年代,要不要新式的独裁与专制,以拯救一个涣散的国家,...
改造集体主义
因此,为维护其核心价值的牢固性和神圣性,必须要求其中的每个个体无条件地遵守和执行以该思想理论为核心的统一思想和行为规范,任何与之不同的思想和行动,无论来自内部和外部,都要予以消除(www.e993.com)2024年7月26日。此乃是集体主义作为指导思想得以存在的根本,很显然,这样的集体主义价值观容易滋生出各种极权主义。
“《阿伦特手册》就像电话簿一样让读者可以迅速了解阿伦特”
阿伦特的观点超越了自由主义和集体主义澎湃新闻:阿伦特强调公共性,批评自由主义,那么,能否以集体主义来概括阿伦特的政治思想?霍尔:我认为阿伦特的思想超越现代西方的自由主义和东方的集体主义,在两者之间。她认为,所有的现象如自由、政治、权力、政权、暴力等,都没有本质,没有抽象的自由,自由只存在于人们的集体行动中...
法国社会学家迦耶:我们进入了一个反向极权主义时代
这个碎片化主义与极权主义的关联在于,极权主义牺牲的是所有的个人利益,而碎片化主义则是要牺牲所有与集体有关的事物。这其实也并非不合理,因为我们的确进入了一个市场的极权主义时期,从而必须把集体主义都牺牲掉才能让一切更适宜市场的需求。因此,从源流上来看,新自由主义、极权主义、碎片化主义都是异根同生的。澎湃新...
我们这代人面临的四大挑战:人口、技术、极权主义、战争暴力
极权主义的威胁无处不在集体主义者很容易推断,那种认为个体人类具有任何价值或权利的观点不仅是错觉,还极具误导性,并且遮蔽了这样一个事实(根据他们的论证),即只有通过作为国家、民族、种族或社会阶级等集体的一分子,人类才能够获得价值或权利。加入诸如教会、政党、职业或社会的组织之类的群体,这长期以来就是任何个...
李零:我所知道的马克思主义,共产党和中国传统文化
哈耶克写过一本书,叫《通往奴役之路》。奴役的反面是自由。他说的“奴役之路”是所谓集体主义社会,既包括希特勒的国家主义,也包括斯大林的社会主义。法西斯主义最恨共产主义,德军大举进攻苏联,最后被苏联打败,为什么反而归为一类,原因就在于,在西方概念中,任何集体凌驾个人都是法西斯主义。比如我们说的“大公无私”,按...