修净土的人,不要修到最后像外道一样
修净土的人,不要修到最后像外道一样导读:你的心准备好了,佛陀就显现在你的心中,你有一分的准备,佛陀显现一分的力量;你有三分的准备,他给你三分的加持;你有十分的准备,他给你全部的加持。这才合乎佛教的缘起论,就是一切唯心造。文:净界法师净土念佛法门它的特色,是一个他力门、果地教,也就是一般我...
念佛问答:无论修圣道门还是修净土门,只要念佛不都一样吗?
前者是靠自己修功德,虽然也觉得佛号好,但只是把佛号当修行的工具。观念不一样,结果大相径庭,南无阿弥陀佛。虽然暂时理解不了,如果能老实专一念佛,今生也必定往生极乐世界,永脱轮回,建议多看《弥陀爱我》,南无阿弥陀佛。敬请常念:南(ná)无(mó)阿弥陀佛...
修净土,可以看《楞严经》吗
就是不区别、不分别,就叫净。但是我们有的人,把法门当成净土那就不正确了。他修的是法门,并不是修的净土。在净土里,五宗是平等的。既无区别,为什么要分为禅宗、净土呢?在入门上分为各种法门,在究竟上是没有的。净土里没有这种法门;法门只是为了初入门设的方便。一居士:人们常说的一句话,就是说“念经...
地藏王菩萨圣诞 | 修净土可以持诵《地藏经》吗?
净宗道侣修持之法,固以净土三经为主。三经之外,似宜兼诵《地藏经》以为助行。因地藏菩萨,与此土众生有大因缘。而《地藏本愿经》,尤与吾等常人之根器深相契合。故今普劝净宗道侣,应兼持诵《地藏菩萨本愿经》。谨述旨趣于下,以备净宗道侣采择焉。圣诞日一、净土之于地藏,自昔以来,因缘最深。而我八...
佛教:修净土的好处,不学佛的人,难以懂得
所以,净土这一教派,事实上的影响是很大的,在中国民间佛教里,绝大部分人修的其实就是净土,因为净土这一门,其入门的要求是很低,甚至可以说没有要求,因此,对于大众来说,无疑是最好的选择,尽管很多知识分子并不认可净土这样的修法,但净土在中国佛教中的影响却是显而易见的。
修净土没有见地能否往生
没有信根就不会有力量,于是就会怀疑,就会动摇(www.e993.com)2024年7月27日。所以净土宗是非常重视见地的,见地就是信愿,而能否往生的关键取决于信愿。见地、修证与行愿是密不可分的。你见地到什么程度,也就是你信到什么程度,你的愿才能恳切到那个程度,你执持名号的功夫才能到达那个程度,这就是净土宗修因证果的完整表达。
高僧故事:为证三昧闭关六年 虔修净土成就非凡
闭关是佛教的一种修持方式,指闭门谢客而隐居修行。大师修净土宗,闭的是净土关。闭关期限也不一定,期间以不出关房为原则。
《佛法修证心要》(乙)、明心见性之证成·净土宗·1
可惜现阶段一般修习净土者,眼光均向最下层看,修行从最低处着手,异口同声说:“我们修净土宗,以生西为目的,而生西是仗佛慈力接引的,是他力修行,不是自力修禅宗,不要明心见性。”如问他:“一心不乱”是什么?为什么《弥陀经》要说“执持名号,一日乃至七日一心不乱”呢?他便连说不须不须。灵峰蕅益大师说过...
交城玄中寺,净土圣殿
道绰之后,继承和弘扬净土宗的名僧是善导。善导(613一687年),唐贞观十五年(641年),善导到玄中寺拜道绰为师,改信净土法门,听讲《观无量寿经》。道绰圆寂后,他才回长安传播净土教义。后日本遣唐僧把净土宗带回日本,现日本净土宗尊善导为净土宗创始人。修行一生当中显现出许多奇异现象,流传下来众人皆知的异像有:较量...
文谷净土觅昙祖06——昙鸾夙愿
昙鸾祖师初到文谷已是规模极盛的并州大寺。南下追寻极乐往生,巧遇菩提流支收获净土宗法,懂得药理的昙鸾祖师受到魏主敬重,赐号为神鸾,敕令住并州大寺。后因年高移住汾州北山石壁玄中寺。感恩景穆,顿悟法难时,寺庙废无,也可修佛。他宣传修习佛法者,如果凭借佛的愿力(即借他力),加上自己的努力,就既...