学佛的人,此生就快乐,将来还更好呢

若以真信切愿,念佛求生西方,则无论功夫浅深,功德大小,皆可仗佛慈力,往生西方。此如坐火轮船过海,但肯上船,即可到于彼岸,乃属船力,非自己本事。信愿念佛求生西方亦然,完全是佛力,不是自己道力。然一生西方,则生死已了,烦恼不生,已与在此地久用功夫,断烦恼净尽了生死者相同。故念佛决定要求生西方,切不可求...

曹溪一滴水 涨起十八滩 | 中华汉传佛教学修哲学逻辑之引言

信即大信心,信任佛法僧,信仰佛法僧。心中无信,何来感应?信的基础上便是愿。愿即发愿、誓愿,为大愿力,也就是树大理想,表白诉求。愿的基础上,便是行,行即大行动,乃行动力、实践力。如何行?答案之一是闻思修。(二)闻思修虽然,禅法是不立文字、教外别传、言语道断、得诠忘言。但那是对好根机,境界高阶...

以提倡因果报应,信愿念佛,为救世度人之方便

凡有来的人,固然应该以提倡因果报应,信愿念佛,作为救世度人的方便。当今之世,如果不提倡因果报应,虽然是圣贤佛菩萨同出于世,也无可如何。我常常说:因果,是世、出世间圣人平治天下,度脱众生的大道根本。有轻视因果,认为这是小乘的人,都是徒然卖弄狂慧,不注重真实修持的魔侣。果真能够大大提倡这个风气,那么只知...

“信”何以成为佛道三资粮之首

信他,就是从信事相入手,信释迦牟尼佛宣说念佛法门真实不虚,阿弥陀佛四十八大愿真实不虚。信自与信他是相互交融的,依靠着他力,能够把自性的宝藏显发出来,所以他力也就是自性的力。信因、信果因果,是佛教的根本教理,一切法皆是依因果之理而生成或灭坏。因果的法则体现在世间,也体现在出世间佛法,信因...

信愿念佛,一心念佛,实为最有智慧和福报的人!

信愿念佛,一心念佛,发愿求生西方极乐世界,实为最有智慧的人,是最有福报的人。好好念佛,用这一生去念佛,必得不可思议大利益,临命终时,必得蒙佛接引往生西方极乐世界。印光大师开示:念佛人,以真切之信愿,持万德之洪名。喻如杲日当空,行大王路。不但魑魅魍魉,铲踪灭迹,即歧途是非之念,亦无从生。推而极致...

念佛修行时要摄心,要有强烈的信愿力

念佛,最重要是在了生死(www.e993.com)2024年11月7日。既然为了生死,那么对于生死的痛苦,自然生起厌离心。西方的极乐,自然生起欣求心。如此则信、愿这二法,当下一念圆满具足。再加上以志诚恳切,如子忆母一样的来念。那么佛力、法力,自己心中信愿的功德力,三法圆满彰显。犹如烈日当空,纵然有浓霜冰层,不久就融化了。

无条件的救度:虽不懂信愿念佛必定往生,因为信愿归于称名念佛

因为第十八愿虽然讲信乐,讲愿生,可是有的人没有文化,没有智慧,他理解不来,信不来,甚至一些小孩子,或者像鹦鹉,它也无所谓信,也无所谓愿,可是它在念佛当中也可以往生。这就显示:只要我们此后专称弥陀佛名,自自然然就有弥陀的佛力、愿力牵引我们往生极乐世界,如《大经》所言“其国不逆违,自然之所牵”,...

为什么有人对念佛往生极乐世界心生怖畏?就是信愿不具足

土耳其反对党议员称土防恐策略有缺陷面对世界秩序:中国从“坐而言”到“起而行”斯里兰卡总统要求控制米价宏圆法师:为什么有人对念佛往生极乐世界心生怖畏?就是信愿不具足“特别声明:以上作品内容(包括在内的视频、图片或音频)为凤凰网旗下自媒体平台“大风号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储空间服务。

怎样知道自己是否具足信愿

这不是凡夫众生的境界啊,他很超越啊,没有相当的善根,你就很难相信,没有相当的信根信力,你就很难把这个厌离娑婆、欣求极乐的愿真实地发起来。你如果没有深信切愿,要你老实念佛、一门深入、死尽偷心、忆佛念佛、如救头然,你就做不到。他是一环扣一环的,而且在信愿行三者当中,确实信愿最重要。

对话蛤蜊兄弟副总张晓明:员工写联名信愿无条件复工

相较于每个月近千万元的损失,张晓明坦言最担心的还是员工:“怕他们离职,毕竟疫情下餐饮业的大环境并不好过。”然而,令他没有想到的是,“蛤蜊兄弟”旗下600多名员工自发写了联名信,并在微信群接龙,表示“愿意无条件复工、不计报酬、和企业共渡困难。”“他们写的这个联名信让我们很感动,解决了我们最大的一个...