二十八星宿和月亮是什么关系?

很久很久以前,人们发现,月亮每二十八天循环一轮阴晴圆缺,月亮每天总会经过一片固定的星区,那里的星星好似天区的主人,招待月亮留宿,称为月舍。星星每晚的脚步画出轨迹,人们称最直的那条为天赤道。太阳一年走过的路径称为黄道。月亮留宿的地方就在天赤道和黄道附近,二十八夜,月亮就住在这二十八星宿。来源:CCTV纪录...

12星座最适合修的星宿关系分别是哪一种?

荣亲关系通常不需要苦哈哈地渡劫,但在性体验上少了点感觉,适合对稳定需求高,能耐受家长里短的星座,如:巨蟹座,处女座。友衰如果你对精神默契的需求高,想要轻松不虐的氛围,在一起总有讲不完的话,那就修友衰吧,二者正是这种友达之上恋人待满的状态。这段关系总是伴随相爱的时空错位,要经受距离的影响,异地恋...

从星宿关系看,对方旺不旺你

从星宿关系中,也能看出对方是否旺自己,中远距离可能会有倒置的情况。1.安坏关系安坏关系,是最容易学到对方的优点的。所以,安其实真的很愿意帮助坏,坏也知道安身上有自己缺失的。在我看来,安坏比荣亲还要接地气。毕竟有一句话:“食色性也”。安坏关系中,也很愿意去帮助彼此。并且,彼此也知道对方帮助了自...

龙年要来了!乾卦与东宫苍龙星宿有何关系?“龙抬头”啥意思?

龙作为观象授时的重要星象,本仅指二十八宿的东宫星宿,其由角、亢、氐、房、心、尾六宿组成的形象与西宫以觜、参两宿以及南、北两宫中的若干星宿共同构成了传统天文学的四象体系,这些事实已经可以从公元前第四千纪的中叶系统地梳理出来,详细见冯时教授《中国天文考古学》第八章第三节。

大六壬:12地支和28星宿的关系

大六壬:12地支和28星宿的关系六壬术最早案例在《吴越春秋》,《越绝书》中可查。六壬与奇门、太乙并称为三式,古语云:大六壬以人事为最。大六壬的课式很好的反映了事物发展的走向,是为古今高层预测体系之一。六壬术数,大致可分为四种:①大六壬;②中六壬;③小六壬;④金口诀。其实,除了大六壬外,其它的皆为分支...

《落凡尘》:道教神话体系和传统文化细节

作为中国传统文化中的重要组成部分之一,星宿曾广泛应用于古代的天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等术数中(www.e993.com)2024年11月1日。每个星宿都有自己的五行属性和代表动物,这也是中国人对自然万物的一种信仰。《淮南子·天文训》,张衡《灵宪》,《史记》、《说文》等文献都有关于二十八星宿的记载。古典奇幻小说《西游记》中也有二...

星空中的牛女故事:星星如何成织女,两个牵牛争名分

牵牛之名,未见于《夏小正》这篇最早的时令文献之中,却出现于另一篇重要的华夏时序之书《礼记·月令》之中,即“仲秋之月,日在角,昏牵牛中,旦觜觿中”。《月令》之牵牛,为仲秋八月的昏中星。古人观象授时,习惯于根据在拂晓或黄昏时见于正南方的星宿判断时节。因此,古代时宪书中照例都有每个月昏、旦中星的记载...

中国文化系列解读之四 “三垣四象廿八宿”中隐含的象数思维

其余日常用语中的“吉星高照”“灾星”“福星”“财星”“将星”“魁星”“驿马”“华盖”等,都是星宿文化的流布,其影响既深且远。即使现在,随处可见的星已成了帽徽、胸徽、名徽、车徽等,可见星宿文化仍在持续发酵。除此之外,四象、二十八宿更是作为地名古今不易,遍布天下,譬如青龙山、朱雀门、玄武湖等。

中国龙与西方龙:两个世界的传说与艺术

《楚辞·远游》载“奇傅说之托辰星兮。”《庄子·大宗师》:“傅说乘东维,骑箕尾,而比于列星。”箕尾为苍龙星宿之尾星,传说商代贤相傅说死后即乘苍龙之箕尾升天。龙具有沟通天地的作用,乘龙升仙的观念成为汉代神仙思想的重要组成部分。人们希望借助龙的神力达到其自由的境地,使得龙在民间信仰中占有重要地位。

合盘:星宿关系之荣亲,业胎与命之星的一些特点

相当稳定的星宿关系,治愈力较强。中距离荣亲通常不用担心相处前后的热情差带来的诸多烦恼,因为彼此能保持一定的距离感,不容易生疏也不用承受过度亲密与激情带来的心理压力。中荣亲由于宿命的羁绊,也难以真正分开,闹不和的时候因为彼此想念也易复合。远距离荣亲...