怀化印记 | 请听,五溪大地的山歌声声、号子阵阵
每一种号子既可单独吟唱又能组合起来,由“号子头”通过实际放排情况把控,号子没有固定的唱词,依据实际情况来即兴编唱,都是通俗的大白话,而抢滩的时候则可能是更直白的口令。生动鲜活,真切感人。江河山间的劳动号子、世代相传的民族山歌,记录着劳动人民拼搏、团结、奋进的精神状态和生活方式,承载着怀化各民族最鲜活...
我们都有一个家 | 打麦歌
形式有独唱、齐唱或一领众合等。这类劳动民歌有的节奏鲜明、有的节奏自由,有的旋律短小,有的旋律悠长。日翁思曼、可尔思曼、娜哈思曼|打麦歌(川西藏语)山歌是藏族人民在放牧、田间劳动过程中为驱散疲劳、抒发感情而创作的歌曲。不仅是藏民族历史文化的形象反映,更是祖辈曾经生活方式的展示。这首《打麦歌》流传...
畅听溇澧大地的湘音湘韵——桑植民歌讲唱会在国家大剧院举行
男女声对唱《大姐上四川》演唱者:尚生武、黄道英合唱《太阳出来晒山坡》演唱者:尚生武、向佐绒、谷彩花、黄道英、张家庆、熊廷发、田梅、熊金桂、谢静、罗希彦、陈海英、歌梅拉组合女声独唱《唱个山歌甩过来》演唱者:谷彩花女声独唱《冷水泡茶慢慢浓》《麦草帽儿十八转》演唱者:向佐绒讲唱会展演了桑植地区的...
陇南民俗与年味,“年”在一起_澎湃号·政务_澎湃新闻-The Paper
演唱形式有独唱、对唱、帮唱等,多在公众场合以坐唱形式演唱。河池小曲集歌、乐、舞为一体的民间音乐形式,通常是社火表演中的“主角”。两当号子两当号子曲调优美高亢,音域宽广,节奏明快,抑扬顿挫有致,歌者舞之,听者蹈之,犹有原始遗风。从古到今一直是当地群众喜闻乐见、自娱自乐的艺术表现形式,春节期间...
文化_农视网
在表现形式和腔调上,新化山歌以高腔和平腔为主。高腔山歌主要流行于高山地区,音调高亢嘹亮,拖长音,节奏自由,有独唱,也有对唱。通常在每首歌结束时,会以打“喔嚯”结束。当然,打不打“喔嚯”或打多高的“喔嚯”,全凭演唱者心情和演唱环境来决定。高腔山歌中还有一种“滚板山歌”,起音特别高,并且跳跃性强,往往...
2023池马直播看这里……
通过男女对唱的方式,黄梅歌的展现形式,生动贴切的歌颂了大美池州,用歌声“走”遍家乡土地,用歌词领略家乡美景,整曲婉转不失大气,唯美动听(www.e993.com)2024年7月27日。08傩舞《高跷马·花关索战鲍三娘》池州傩戏是一种以“戴面具表演”为特征的古老民间艺术形式,与其他地区傩文化相比,池州傩戏不仅有完整故事的傩戏,还有傩仪、傩舞等表现形...
探索中秋国庆的别样风情,精彩活动点燃你的假期!
“中秋月??丝路情”成渝民歌专场演唱会1、男女对唱《好久没到新都来》演出者:何刚、宋凯、赵燃、叶佳红男声独唱2、男生独唱《双城记》演出者:姜明3、女声独唱《巴山背二歌》演出者:赵燃4、领唱+合唱《岩边边上一棵松》演出者:宋凯西华飙之梦民歌表演团女声独唱5、女声独唱《川江妹子送阿哥》...
非遗扬州 | 邵伯秧号子:劳动者歌其事
邵伯秧号子特点邵伯栽秧号子旋律流畅,节奏感强。融山歌、小调的特点于一体,集抒情性与叙事性于一身,简洁质朴,风格独特,其表现方法通常用领唱加和唱,即“一唱众和”的形式。由嗓子和口才最好的栽秧能手,即领趟的妇女领唱“打头号子”,接着众人“吆号子”。赛号子时还有对唱、独唱。大多数“领唱”节奏舒展自如,...
在“两当号子”里,您一定能遇见内心的诗和远方
在乐句的末尾或曲子的结束音上,习惯性的减弱并三度下滑拖腔,是演唱号子的基本特色之一,除了齐唱外,尚有领唱、对唱与八度和声的合唱等多种演唱形式。在长期的发展过程中,两当号子形成了自己独有的一些特征。两当号子是两当南部劳动人民在长期农耕生活习俗中形成的别具特色的民间文化形式,具有广泛的群众性和民间风俗性...
凝聚了生活中的劳动节奏而创造出来的号子
京西煤矿的《水工号》,每提一罐水,唱一句历史人物,同时起到记数作用。各种内容的描述性词句常常是即兴唱出的,但始终配合着劳动的节奏,在服务于劳动的同时,表现出劳动者的精神面貌。号子的演唱形式大多是一人领唱众人和,也有对唱和独唱的形式。节奏是凝聚了生活中的劳动节奏而创造出来的。语言既带有程式化又...