千年古墓发现嫦娥踪迹,嫦娥原来不叫嫦娥,难道神仙真的存在?
这句话翻译后大致为:后羿之妻姮娥悄然偷食后羿从西王母处求得的不死神药,食后嫦娥飞升至月宫,化作一只蟾蜍,遂成为传说中的月精。这段记载虽在细节上与现今广为传播的嫦娥奔月故事存在差异,然内容与现今版本大致相近。在该书中,如今我们熟知的嫦娥被记载为“姮娥”。姮之所以变为嫦,乃是因为在我国古代存在着...
作为地球的卫星,月球疑点重重,月球的存在真的合理吗?
作为地球的卫星,月球疑点重重,月球的存在真的合理吗?月球一直都是人类探索的星球,从古至今,人类对月球的奥秘充满了好奇,古时候由于人类的科技不够发达,所以古人一直都认为月球就是神仙居住的地方,关于月球的神话故事还有很多,其中比较著名的有嫦娥奔月,中国古代神话中,嫦娥是后羿的妻子。后羿从西王母那里获得了长生不...
昆仑山为什么被一直封禁,地狱之门真存在?昆仑山隐藏着什么?
传说中西王母的陵寝在昆仑山里面,可这纯粹就是个传说,没啥真凭实据。所以有时候传说就只是传说,不是真的。
西王母是中华民族的创世女神——以甘肃泾川县回山西王母祠为例
目前在我国西北还存在多处西王母庙、王母池、王母宫甚至还有西王母庙会,关于西王母的神格有不同的阐释,目前具有代表性的有:1.西王母为月神。2.西王母为山神。昆仑之丘是“帝之下都”,是诸神聚集之山,如同聚集了众神的古希腊之奥林匹斯山。西王母的原相是昆仑山神。3.掌瘟疫刑杀之神到握有长生不死药的吉神...
【溯源甘肃文化】【相约敦煌 牵手世界——第七届丝绸之路(敦煌...
在两汉之际的墓葬中,阙建筑有一个特殊的寓意通往死后世界的重要标志,由于西王母信仰较为盛行,昆仑山成为人们普遍向往的仙境,所以四川、重庆等地的画像石普遍把西王母图像和双阙组合在一起,此后这种模式沿着丝绸之路传播到西北地区;当敦煌工匠开凿洞窟塑造兜率天宫时,由于兜率天宫也是佛教净土世界之一,和汉画“西王母+...
神圣空间的想象与建构:“昆仑”多重空间形态及其象征意涵
在中国古代地理学与神话学研究中,昆仑引起的真实地理或是想象地理的争辩,近年来又随着西王母研究的日益兴盛而受到关注(www.e993.com)2024年11月20日。西王母是中国历史悠久的女神,传世文献中大量“河出昆仑”“昆仑地之中”以及“昆仑西王母”等相关记载,使昆仑以其特殊的地理空间与历史文化,发展出丰富的神话叙事系统与文化象征。昆仑,除了是真实静...
“一枝春”:宋代女性的仿真花饰品风尚
如《山海经》中记载:“又西北三百五十里,曰玉山,是西王母所居也。西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。”而宋人王应麟在《玉海·汉华胜》中同样指出:“《山海经》曰‘西王母梯几而戴胜’,师古曰:‘胜,妇人首饰也,汉代谓之华胜。’”都强调了这种妆饰物的特别之处。关于“胜”这种...
昆仑山野牛沟景区:开放情况及各地名称全览
三、田玉的西王母开采和加工昆仑山野牛沟是最主要的瑶池田玉开采地之一,也是世界上最著名的冰川田玉产地之一。田玉的格尔木开采需要在高海拔、恶劣的因为环境下进行,工艺难度较大。一旦开采出块,田玉需要进行后期的野生动物加工和打磨。加工过程包括切割、雕刻、打磨等步骤,以使田玉达到更高的地方艺术和观赏价值。
和氏璧、传国玉玺、金缕玉衣……玉文化何以传承万年?
编者的话:《中华民族共同体概论》中讲到,“西辽河流域的红山文化和江淮地区的凌家滩文化存在玉器方面的互相交流,红山文化玉器的影响远至内蒙古中南部...
东西问·书 |叶舒宪:《山海经》里的玉石真的存在吗?
中新网北京7月22日电题:《山海经》里的玉石真的存在吗?作者叶舒宪中国的上古历史和地理是怎样的?答案或许藏在《禹贡》和《山海经》里,但两者的性质却“南辕北辙”,前者被看成真实的历史著述,后者则被归入小说文学一类。但这两部书有一个明显的共同处:都要在地理空间的陈述之后,特意说明玉石的出产情况...