既然有投胎,那烧纸钱是烧给谁的?

千年以来，纸钱习俗持续不衰，而且在外国学者的眼中中国人对待这类习俗是矛盾的：即便那些不相信“阴间”存在的人也不反对烧纸，这种态度通常是游离于否认神灵存在和否定仪式有效性之间，肯定习惯的力量和肯定义务感之间。哪怕是现实生活纸币并不受欢迎的明清时期，纸钱的习俗反而还在全国范围内流行开来。而这并非一种闪...

学人专栏丨刘晓峰:春节研究——新年节日群的内在结构与演变

叶舒宪还列举早期人类的史诗如《吉尔伽美什》、中东的创世史诗《埃努玛·艾里什》以及非洲、美洲大陆部族的原始传说和佛教中大量存在的“七”、在中国少数民族苗族、纳西族、彝族等民族文化中存在的“七”为例,说明神秘数字“七”的普遍存在,并对中国古代创世神话中的“七”做了非常深入的考察。我的基本思路是:如果...

山海世庐 | 《山海经》中的神灵有哪些?

四、文化象征生命与创造:作为东方天帝和春之神,太昊象征着生命的源泉和创造的力量。他的存在和贡献体现了古代先民对自然力量的敬畏与崇拜,以及对生命和世界的深刻理解。五方天帝之一:在中国古代神话体系中,太昊作为东方青帝与其他四帝共同构成了五方天帝的体系,体现了古代先民对宇宙秩序和方位观念的独特理解。五、...

卡瓦格博——中国最神圣的山,真的住着神灵吗?

在当地人看来，这座山被称为“阿尼卡瓦格博”，意味着神山是他们的祖先，怎能允许别人攀登至祂的顶峰？然而，对于登山者来说，这仅仅是一项体育活动，并未意识到事态的复杂性。尽管出现了冲突，但高层最终还是批准了这次攀登活动。经过两年多的准备，到了1990年冬季，卡瓦格博的攀登行动正式启动。在出发前，登山队进行...

“叫魂”:试图召唤灵魂或与神灵交流的灵异事件(1)

“叫魂”是一种民间信仰和行为,通常指通过特定的仪式或方法,试图召唤灵魂或与神灵交流的行为。在一些文化和传统中,人们相信灵魂存在并且可以与之交流。通过“叫魂”的方式,人们希望能够与逝去的亲人、祖先或其他神灵建立联系,寻求庇佑、治愈疾病、解决问题或获得某种灵性体验。

巴黎奥运会开幕式这件事说明了,伦理不是一个最终的系统

提出的推测过于简单了(www.e993.com)2024年11月20日。在一个充满了明显不可预测的现象和无法解释的改变的世界中,我们的祖先求助于有特殊能力的看不见的实体。一些群体更进一步,把社会秩序与这些存在联系起来:非人的力量会回应破坏规则的人,祖先或者神灵会报复这些不服从规则的人,神灵通过为群体所认知的命令来表达他们的意愿并且能够监视人们的行为...

贾笑冰:红山文化确证中华文明的突出特性

粗略梳理文献所载西周祭祀礼仪系统,可知国家祭祀中存在“天神”、“地祇”、“人鬼”三个主要祭祀对象。“人鬼”即周王的先祖或祖先神。周人用祀、祭、享的方式依时序祭祀天地人三界神灵,又用燎祭、瘗埋和享的途径为其提供祭品。同时,按照重要性和等级,又把祭祀仪式分为大、中、小三等,每等采用不同品质和数量的...

古埃及大展,95%以上的文物首次来到亚洲

商王朝和埃及的新王国都对祭神、祭祀非常热衷,商王甚至会一次杀掉几千个战俘贡献给祖先和神灵。埃及也是如此,他们大兴土木,投入大量人力物力去修建宗庙、神庙用于祭祀。前面讲到的执政了67年的拉美西斯二世,统治后期也大兴土木和连年征战,国力受到很大影响,造成了埃及新王国由盛转衰的转折。商朝也是在公元前1300年左右...

面具与出神:扮演鬼神的人

与首次入会仪式一样,这种二次仪式同样设有虐待和考验,导致或真或假的强直性晕厥,存在对死亡与复活的模仿。如同首次入会仪式,二次仪式让新入会者明白,所谓神灵,不过是乔装打扮之后的人,“神灵”低沉的“嗓音”实际上是强有力的响板声。也正如首次入会仪式,二次仪式赋予了新入会者捉弄未入会者的特权。每一个...

清明节给过世的亲人烧纸钱,祖先真的能收到吗?传承千年的文化

但是,你是否曾经疑惑过,这燃烧的火光,真的能够照亮通往另一个世界的道路吗?我们的祖先,又是否能够收到我们这份深深的怀念与敬意呢?从文化信仰的层面来看,上坟烧纸钱不仅仅是一种习俗,更是一种精神的寄托。每当清明时节,或是其他祭祖的日子来临,人们总会带着纸钱、香烛等物,来到祖先的坟前,进行一番庄重的祭拜。