脱下“外衣”寻根溯源 靖国神社是怎样的存在?

东京招魂社建立第5年,明治天皇就首次对东京招魂社进行参拜。建立10年后,该处所更名为“靖国神社”。在世界大战背景下,靖国神社逐渐成为日本政府传播战争军国主义思想、调动民众参战积极性的特殊存在。战争期间,其开支多为日本军部负担,神社中的部分官职也由军部官员担任。其与日本军国主义势力间存在联系由来已久。其...

柯南·道尔为什么会相信世上存在精灵

由于已经知道科廷利精灵照片是假的,也了解过历史上的各类通灵骗局,因此我在翻译这本书的过程当中,总是感觉自己有点儿精神分裂:一个我不断努力贴近作者的思路,跟随作者条分缕析、全面彻底地证明“精灵”这种东西真的存在;另一个我则在一旁冷眼旁观,对于柯南·道尔、加德纳以及文中提到的一众“精灵目击证人”感到哭笑...

《吴梅村传》:他是明末清初那段历史无法回避的独特存在

走进明末时代，也许有人说可以选择明末四公子，更有人趋之若鹜地去描画“秦淮八艳”，甚至也会有人去写钱谦益，更有人会去为马士英、阮大铖等人招魂。但是想来想去，我觉得吴梅村这样的人物是我们走进这一段历史所无法回避和绕过的一个内容丰富的独特存在，值得为之歌哭、为之悲喜、为之在喧嚣和浮躁的当下而...

三代巫医的家族历史,拉丁美洲的巫医真的存在吗?

至今尚存的秘鲁的萨满巫医,他们头戴萨满法冠,面上佩戴面具,脖子上,手臂上和脚踝上都佩戴上由各种动物,还有贝壳所做的项链儿和手链脚链儿,手中握着手鼓或者是招魂符,用卜骨来向神请示,他们也会用一些药品,比如最早的毒品大麻,咀嚼古柯树的叶子可以兴奋,减轻疲劳,口渴和饥饿,也会利用毒做箭头,食物中毒了也...

马王堆帛画中的蓬莱仙山 | 庞政

因此从帛画来看,死者可以借助壶形神山升入天界。有学者曾指出当时并不存在引魂升天的观念,多以《楚辞·招魂》中天地四方会伤害灵魂的恐吓说法为由,否定了升天观念。我们需要注意《招魂》中古人招魂仪式的目的和语境,不可断章取义,从目前所见的众多文物和文献资料来看,汉代存在灵魂升天的观念是毋庸置疑的。

义理与辞章的和谐律动:论《文心雕龙》的言说艺术

《宗经》认为“五经”与各种文体存在着内在的联系,具体说来便是:“论说辞序,则《易》统其首;诏策章奏,则《书》发其源;赋颂歌赞,则《诗》立其本;铭诔箴祝,则《礼》总其端;纪传铭(盟)檄,则《春秋》为根:并穷高以树表,极远而启疆,所以百家腾跃,终入笼内(www.e993.com)2024年11月26日。”于此,刘勰从源流与风格两个层面勾稽了“...

复活、断亲与媒婆:技术撩拨下的人类交流

1848年,美国新英格兰一对姐妹(姓福克斯)宣称她们能跟死者对话——沟通方式是如接发电报一样的“叩击声”,人们对之信以为真并围观惊叹。作为灵媒(medium),福克斯姐妹成为后来如火如荼席卷美国和英国的招魂术(Spiritualism)运动的起源。不到两年,专门的招魂术杂志就已经诞生,各种招魂术团体也建立起来。

人死后,为什么要用布将脸遮住?这不是迷信,而是有科学依据的

比如在很多地方,人们会在亲人去世后进行“招魂”仪式。这个仪式源于古人对灵魂的信仰,他们认为人死后灵魂会离开身体,并可能在某些时刻返回。通过“招魂”仪式,人们试图与逝者的灵魂进行沟通,以确保其得到安息。这种习俗不仅体现了人们对逝者的怀念和敬意,也反映了人们对未知的探索和追求。

2009年,重庆红衣男孩身穿女装吊死房梁,追求冷门体位性窒息

二:可能是死者存在特殊的X癖好从现场的情况来看,死者身穿一件红色的连衣裙,被警方脱下裙子之后还穿着自己堂姐的泳衣。一个正常男性怎么可能穿女孩子的裙子,泳衣自带胸罩,里面塞有棉花做出假胸。这一点从父亲匡纪录口中也得到证实,匡军之前确实有穿女生泳衣的情况,但是自己发现一直也没说,以为孩子只是好奇穿一下...

中国食糖市场深度评估与市场运营趋势

一、我国食糖行业发展存在的问题二、影响我国食糖行业发展的不确定因素三、中国食糖行业发展的对策第五章中国食糖所属市场整体研究第一节2015-2019年食糖所属行业市场运行分析一、2018年食糖市场运行回顾二、2019年食糖市场运行现状第二节2018年食糖市场行情监测分析...