罗墨轩:世德堂百回本《西游记》乌鸡国故事的叙事功能与文本意蕴
对于这批故事的时代,当前学界的一种主流观点是认为它们是元代的作品,在元代应有一部《西游记平话》存在。[3]在《谚解》的西游故事中,有“师陀国界遇猛虎毒蛇之害,次遇黑熊精、黄风怪、地涌夫人、蜘蛛精、狮子怪……”[5]的说法。《朴通事谚解》这里的“狮子怪”是否就是指乌鸡国的狮猁,我们不得而知,但...
洞天寻隐·学林纪丨礼浸山野:宋代山水画中的礼仪图像研究
当然,其他可能性也存在。画中正在神祠前礼拜的是两位带着行李的旅行者。这可能也在暗示神祠与山中旅行的关系,所以也不排除神祠是土地庙或山神庙。尽管我们无法肯定画中神祠与神庙的属性,但我们可以推测,它们所祭祀的应该都是在地方社会甚至地方祀典中被承认的神祇,因而也属于国家礼制系统的一部分。画中所画地域应...
终南山下活死人墓真的存在,墓室曾被打开,但因一个原因尘封至今
王重阳创造的东西确实存在,活死人墓真的存在。道教是中国的传统宗教。它最初形成于战国时期,受到许多神灵的崇拜。吕洞宾这个名字相信大家都不陌生。吕洞宾是道家体系中赫赫有名的大师。他生于唐朝。吕洞宾的存在,使道教在宋代得以兴盛。据《吕祖全书》记载,吕洞宾改造了王重阳,而活死人墓正是全真教创始人王重阳所创。
为什么尊道教为国教?金庸小说中的“全真教”真实存在吗?
王重阳创立全真教,后来发展成为蒙古帝国国教几百年之后到了公元12世纪,有一个叫王嚞,道号王重阳的人来到了终南山,建立了全真教。在金庸先生的武侠小说《射雕英雄转》中,王重阳是一位独步天下的武林高手。而真实的王重阳是否拥有绝世的武功,历史上没有任何记载,但是他在终南山活死人墓中所悟到的道家学说,却为道...
金庸小说中活死人墓居然真的存在,全真教道长守护至今,就在西安
正是在相关部门和社会各界的不断努力之下,王重阳的事迹才被更多人所熟知,大众得以更进一步了解那全真教中神一般的人物,同时也有机会去到杨过和小龙女隐居的地方参观游览。金庸小说中活死人墓居然真的存在,全真教道长守护至今,就在西安!
如何理解《西游记》中的全真教成分
应该说,全面梳理的结果还是让人感到颇为震撼的,全真教的成分在《西游记》中绝非偶然的存在,也非简单的嵌入,而是有意为之的结果,且与作品中的一些人物、情节形成了一种内在的关联(www.e993.com)2024年9月16日。研究《西游记》,显然是无法绕过这一问题的。先前之所以未能得到充分重视,一方面是因为受意识形态的影响,忌讳谈《西游记》中的宗教问题;...
从永乐宫重阳殿地狱图像榜题看全真教的冥界信仰
鞭笞是地狱刑罚中最轻的一种,这与重阳殿十狱图像中出现的各类酷刑存在较大差异。所以,尽管元杂剧中的十戒内容与重阳殿地狱榜题较为一致,但是尚不能简单地将其视作重阳殿地狱榜题的唯一来源。永乐宫作为全真教三大祖庭之一,其绘事应该会受到教内高层人士的关注。而且,永乐宫从营建之始,便一直处于大都长春宫的...
终南山下活死人墓真的存在,地宫曾被打开,被专家再度封闭至今
就是在这座墓中,王重阳遇仙而得修行之法,故有所成,建立了全真教,这些在历史中都是有记载的,当年王重阳修建了这座活死人墓后,在里面修行了两年的时间从未外出,最终终南山下的这座活死人墓也保存了下来,其具体位置就是现在的西安户县的成道宫中。如今,仍旧有全真教弟子的后人生活在活死人墓旁,负责看管全真教...
工作坊︱图像·空间·观念:全真教美术研究有哪些新成果?
总之,蒙元全真祖师信仰的形成经历了一个较长的过程,其中既存在对祖师体系的选择,也有对于整个道教神仙体系接收和平衡的努力。全真派一方面要面对佛教的责难改变王重阳传教初期三教一体的定位,另一方面又要在道教内部获得真大道、太一教、正一天师派(龙虎宗、玄教)、丹道南宗等南北派系的认可,祖师体系形成之后出现了多次...
金庸笔下的武术门派 只有这几个是真实存在的
全真教也是金庸小说里的重要武术门派之一。在现实中,的确有全真教的存在,但并不是武术门派,而是道教的一个派别。也有全真七子的存在,但并不会武术,只会传教。明教是金庸小说《倚天屠龙记》中的一个知名教派。《倚天屠龙记》对于明教的起源描述比较符合史实,但是现实中的明教没有圣火令,里面的教徒更不会武术,仅...