达照法师:佛教慈善就是看见生命本来平等|第六届世界佛教论坛

当你这样如实观察之后,会发现一切众生是平等的,不仅仅是人,而是所有的有情众生。当菩萨的心非常柔软,细微地观察到哪怕蚂蚁、虫子,你伤害它,它也知道逃跑,它也有痛苦,它也有恐惧,它也有觉性,这就是佛告诉我们的,一切众生都有如来的智慧德相,也就是觉性。以这个觉性作为生命内在最核心的本体,你会发现觉性是...

众生性与佛性的区别!众生不能明心见性,都是因为有此病!

佛与众生本就是一体,你是佛,也是众生,只在于你是否见性,你见性就是佛,你不见性就是众生。也就是说,你原本就有佛性,你如果能明心见性,那么就自然见到佛性了,反之如果没见性,你就是众生。由此可见,你是佛(已见性),你也是众生(未见性),所以佛与众生一体,就看你是否见性,明心见性就是佛,没有见性就是...

佛说:轮转之根是爱欲!菩萨度众生是爱吗?到底要不要断爱欲?

佛家叫慈悲心,儒家叫仁心,其意思是一样的,一体同悲,一体同仁,就是与众生一体。在儒家,我们经常说仁爱百姓,所以有人可能会疑惑,正是因为爱百姓,才能与百姓一天。其实这个爱,非私爱,不是为己,所以没有我相,如果有为己之心,必定会有分别心,那么肯定无法与众生一体。但爱一说出就感觉带了私意,所以佛家不说...

十回向与回向的重点

就是心胸要广大,我的礼拜供养不是一个佛,而是十方诸佛、法界诸佛。至一切处,就是到一切十方世界三宝之前修供养,饶益众生,为众生谋利益,叫至一切处,这就是悲愿广大。五无尽功德藏回向就是境界无量,功德无量,果报无量,不离众生,广修善根。“将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩”,要把真心奉献给尘尘刹刹的...

圆悟克勤的华严禅思想

圆悟克勤以“发明这一片田地”为禅宗之归趣,借以隐喻众生心中之事,又继而通过毛头狮子之喻——“心佛不二”,直截了当,直显众生中那一片清净的田地。同时,圆悟克勤的这段禅语以毛头师子为喻阐明了“心体与相用”的宗教隐喻,同《华严经》所说的因陀罗网何其相似!《华严经》所说的因陀罗网,每一网结上皆有...

恭迎定光佛圣诞!祈愿众生得无量光明,福慧双至

5、关于佛菩萨生日是中国人杜撰或者生日弄错了之类的观点并不正确(www.e993.com)2024年11月3日。无论这种生日在佛经中是否能找到根据,佛教一旦传入了中国,就开始了中国化的进程。这其实是佛教为适应国情众生而作的变通,是契时契机的圆融表现,并无不妥。基于以上5点,界定法师认为:定光佛与燃灯佛,二者虽为同一佛,但生日不同,也完全合情合理...

为众生发菩提心,修成的是“自己佛”

我们发慈悲心,发菩提心,要帮助众生,饶益众生,实际上谁得到了利益?自己得到了;谁解脱了?自己解脱了。增加福报了,增加的是自己的福报;增加智慧了,增加的是自己的智慧。修佛就是修成“自己佛”么!修行是修自己,修成佛的也是自己,不是他人,不是众生。

佛乐|《心中的菩提》菩提烦恼本是一 誓度众生永离苦

让我们以一颗清净之心共享佛歌,体悟菩提智慧的清凉梵音之美。吉祥的佛音送给您,同时回向给一切有缘的众生!愿您能永葆吉祥如意!《心中的菩提》词曲:印能法师想佛祖啊念佛祖佛光普照一切处佛祖众生本一体内心求佛是净土想佛祖啊念佛祖心无挂碍欢喜住菩提烦恼本是一誓度众生永离苦南无阿弥陀佛南无阿...

七首解悟禅的智慧诗:众生诸佛不相侵,山自高兮水自深

众生诸佛不相侵,山自高兮水自深。万别千差明底事,鹧鸪啼处百花新。赏析:要问世间万物为什么会有这千差万别,只因缘由不同,各生其形,才幻化出这千姿百态的世界。明白了这一点,那鹧鸪啼叫处百花绽放,世界都为之一新。世界其实没有变成新的世界,而是我们看世界的眼光变化了,是我们对世界的领悟达到了一...

众生度不完佛菩萨会失望吗

但佛菩萨是不会失望的,他觉得即便不可能把轮回里的众生全部度完,但可以度一个算一个。虽然度不了所有人,但能够度一个人两个人、十个人,他就有满足感也会非常高兴,所以他不会失望。一部可以解决当代人精神困惑的心灵之书——《发掘生命的吉光片羽:慧灯·问道第一季》...