豆神教育西湖畔,开启《湖心亭看雪》文化研学新篇章

9月7日,豆神教育与浙江文化空间发展有限公司在美丽的杭州西湖畔,携手举办了一场别开生面的“相拥西湖畔—窦神归来·深解湖心亭看雪”文史研学活动。此次活动吸引了超过两千名中小学生线上线下共同参与,共同开启了一场穿越古今的文化探索之旅。此次研学活动围绕明末清初著名文人张岱的名篇《湖心亭看雪》展开,包括窦昕...

张岱《湖心亭看雪》:惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥

文章通过作者独自前往湖心亭看雪的情景，表达了他内心深处的孤独与寂寞。尤其是在遇见亭中二人之后，“强饮三大白而别”，这一细节不仅展示了作者与人交往的淡然态度，同时也透露出一种难以言表的惆怅。文中巧妙地运用了对比手法，如“上下一白”与“长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒”的对比，突...

...的一场雪,才子张岱的一世梦,成就了这篇旷世经典《湖心亭看雪》

于是,张岱乘一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独往湖心亭看雪,并将这次独特的西湖之行写成一篇精美的小品文《湖心亭看雪》。这篇文章因为叙事之简练,意境之优美,已被选入部编九年级语文教材中,成为必背古文。湖心亭,中国四大名亭之一,位于西湖中央,与三潭印月、阮公墩合称湖中三岛,是西湖三岛中最早营建的岛,在宋...

文言文情境化教学——张岱《湖心亭看雪》

2、《湖心亭看雪》是张岱收录在回忆录《陶庵梦忆》中的一篇,写于明王朝灭亡以后。张岱在明亡以后,消极避居浙江剡溪山中,专心从事著述,穷困以终。交代时间和地点崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。文章开头简单地交代时间与地点,接着...

《记承天寺夜游》与《湖心亭看雪》,同为中国式审美典范之作,谁的...

《陶庵梦忆》中,有一篇《湖心亭看雪》,追忆了他重游西湖的故事,文章静谧的美感,读来意境不凡,为后人所津津乐道。崇祯五年(1632)十二月,张岱住在西湖边。一个下了三天大雪之后的晚上,湖上一片寂静,没有一点人和鸟的声音。他乘一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独往湖心亭看雪,并将这次独特的西湖之行写成一篇...

同属精美游记,《记承天寺夜游》VS《湖心亭看雪》,谁意境更高?

崇祯五年(1632)十二月,张岱住在西湖边(www.e993.com)2024年11月25日。一个下了三天大雪之后的晚上,湖上一片寂静,没有一点人和鸟的声音。他乘一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独往湖心亭看雪,并将这次独特的西湖之行写成一篇精美的小品文《湖心亭看雪》。湖心亭,中国四大名亭之一,位于西湖中央,与三潭印月、阮公墩合称湖中三岛,是西湖三岛中最...

在湖山之间缓步穿行,探寻张岱光华闪烁的人生切面

说张岱痴,还真不止这一件事。我以为《湖心亭看雪》是描写冬日西湖最美的小品文,大概不只是我,许多钟情书法小品的书家写过这篇短文。美文与佳书,本就是雅事一件。其实湖心亭之美,不在冬天。明人张京元曾经描写湖心亭的美景,说:“湖心亭雄丽空阔。时晚照在山,倒射水面;新月挂东,所不满者半规。金盘玉饼,与夕阳...

《湖心亭看雪》| 西湖的一场雪,才子张岱的一世梦,成就了一篇旷世...

张岱的这篇游记淡淡写来,情致深长,而全文连标点在内还不到二百字,光是这一点,就很值得文学爱好者借鉴和学习。小话诗词张岱湖心亭看雪之事发生在明末崇祯五年,是作者五十岁之后的事情。由于时代的巨变,他个人生活也发生了巨大的变化,宴游无拘、裘马轻狂的名士生活烟消云散后,他自觉地将自己定位为明代遗民。

风物思故园 纸上忆旧事——由张岱《陶庵梦忆》说起

其中遗憾哀思,让人不由得起明清之悲,这也是张岱的隐晦表达,不见一字,而行诸文字,明亡后士大夫读书人,尤其是被清兵肆虐最严重的江南的知识分子无所归止的心境都见于其中。张岱的一篇雪景文字《湖心亭看雪》,尤能见出张岱于明王朝风雨飘摇之际的忧思之重,此篇亦可见张岱典型的语言风格,凝练雅致,简洁空灵。张岱另...

张岱半世繁华,半世落魄,而著作等身的传奇人生〔237〕

第二年,他到衮州为父亲祝寿,其时工部尚书刘荣嗣在场,他叫戏班演唱他写的《冰山记》,听尚书评“十得八九”,便连夜修改,次日再演时,尚书看后,十分震惊,遂与张岱结成好友,还为他的“义烈传”,又写了一篇序言。《湖心亭看雪》崇祯5年12月,杭州天气很冷,接连下三天大雪。可是这天初更后,张岱却撑着船,到湖心...