我国贵族精神保留最好的时代,比欧洲贵族精神高得多

春秋时期,礼乐制度开始崩溃,这一点我们在历史书上学习过。礼乐制度其实大多是对统治阶级的一种规定,不过什么是礼乐制度,我们学到的并不是太多。我们知道的礼乐制度就是统治阶级对社会各层的生活规范。比如什么级别的人穿什么样的衣服、吃什么样的饭、住什么样的房子、坐着什么样的车等,这些只是礼乐制度的一部分。...

墨子:反对儒家思想的第一人,为何要批判孔子的“礼乐”制度?

首先反对礼是很好理解的,因为儒家的礼虽然是对人们行为的一种规范,但这种行为规范的目的却是想将人们阶级化的,我们知道,儒家是一个比较崇尚正统的学派,而在孔子所处的春秋时代还没有完全的礼崩乐坏,周朝的实力虽然已经不断的跌落,但对各大诸侯国的控制权还没有衰落到极致。也就是说,在孔子的认知当中,周王朝...

文化遗产耀中原|穿越千年,与礼乐制度的创始人相遇

导游:是的!《尚书??大传》将周公一生的功绩概括为:“一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼乐,七年致政成王。”这殿堂四周的墙壁上,就用中国画散点透视的技法,浓墨重彩地描绘了周公一生的功绩。游客:哇…不愧是礼乐制度的创始人!导游:定鼎堂后就是礼乐堂,陈列的是编钟、编磬以及周...

后继王朝继承夏朝礼乐制度文化

后继王朝继承夏朝礼乐制度文化25日晚,央视大型纪录片《寻古中国·寻夏记》播出第五集《夏礼赓续》,从周公营建洛邑、偃师商城遗址、国宝级文物绿松石龙形器等多个角度,探寻夏朝礼仪。何尊(纪录片截图)25日晚,央视大型纪录片《寻古中国·寻夏记》播出第五集《夏礼赓续》,从周公营建洛邑、偃师商城遗址、国宝级...

周公制礼:从“得”到“德” 开创礼乐文明|新知

虽然禁用酒祭,但是其实周人早期的礼乐制度几乎完全借用殷礼,这是因为当时殷人的文化水平高于快速兴起的周人。但周公、成王之后,周人的礼与殷人的礼差异逐渐变大。三监之乱后,西周政局开始稳定,需要着手消除殷商的文化影响力,因此就有了周公的“制礼作乐”。

舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风:论汉代乐舞戏剧形态|东海黄公|...

先秦时期的“戏”是两两较力的角抵,具有演武传统和祭祀的双重功能(www.e993.com)2024年11月20日。随着周代礼乐制度的瓦解,原本用于演武之礼的角抵下沉到秦汉时期的宫廷娱乐表演。在上古传说和三辅旧闻等叙事加持下,角抵戏在伎艺表演的同时被赋予了演述故事内核,形成了以角抵演述故事的戏剧形态。

刘后滨:《唐六典》的制度描述与礼乐文明新经典的建构

阜安,百姓无事,与能共化,于兹八年矣。”《开元十一年南郊赦》强调:“所以今年献春,恭祀后土;季秋吉日,追崇九庙;采先典于鲁经,积肆类于虞典。”开元十年开始的一系列重大礼仪活动如幸汾阴祠后土、亲祀南郊、封禅泰山等,不仅是要采择“鲁经”“虞典”,而是要建立一套适应时代需要、总结全新实践的礼乐制度。

百余件音乐文物亮相湖北 系统展现礼乐制度发展

解说5月18日,由国家文物局、湖北省人民政府主办,湖北省博物馆联合全国多家文博机构协办的“龢:音乐的力量——中国早期乐器文化”展亮相湖北省博物馆。通过展示先秦时期的重要音乐文物,从乐器之“和”到制度之“和”、观念之“和”,展现中国礼乐文明的形成与发展过程。

王清雷:周代礼乐制度视野下的编钟

王清雷:周代礼乐制度视野下的编钟编钟是周代礼乐重器,其地位高贵、规模庞大、工艺复杂,更有着世上独有的“一钟双音”高科技,堪称“中国古代乐器之王”。中国艺术研究院《中国音乐文物大系》总编辑部主任王清雷结合音乐考古成果,分析了编钟的历史源流,讲述了它的铸造方法,展示了它的演奏技艺,解释了它在周文化中扮演...

春秋无义战——其实是分封制开始瓦解的表现

从周桓王开始,礼崩乐坏实际上就已经拉开大幕,礼乐制度遭到诸侯们的破坏,他们各行其道,私自发动战争——这些行径标志着分封制的逐步开始了瓦解的历程。因为周朝的分封制并不简单只是依靠分封来展现的,它还有宗法制度和礼乐制度。但是我们后来可以看到田氏代齐和三家分晋这种卿大夫取代君主的事情发生,而周天子对此又...