欧洲古代史:古希腊字母表传入意大利后,产生了什么样的影响?

关于埃特鲁斯坎人和拉丁人对字母表的接受和改良,我们发现了一座古墓中的花瓶,上面刻有当时传入埃特鲁斯坎的标准的古希腊字母表和由此编写的埃特鲁斯坎音节字母表。这一发现印证了字母书写法的传播和彼此间的同化。字母表不仅是一种书写工具,更是文化的传承和演进的见证者。随着字母表在意大利的发展,它不仅影响了书写方式...

在古希腊时代,掌握制海权的埃特鲁斯坎人,生活状况如何?

确实,拉丁人坚守拉丁姆本部,希腊人坚守维苏威;但在这两地之间及在两地旁边,埃特鲁斯坎人统治着安济奥和苏伦图姆。沃尔西人成了埃特鲁斯坎人的客户,他们的森林又为埃特鲁斯坎人的帆船提供龙骨,因为直到罗马占领安提昂时安提昂人的海盗行径才宣告结束,所以我们也就很容易理解为什么在希腊水手看来,南沃尔西人的海岸名叫勒斯特...

西西里翻译中心与古希腊文化和拜占庭文化的西传

12世纪翻译家巴勒莫的尤根尼乌斯正是西西里本地人,他将埃里色雷的女预言家的《预言集》从希腊语翻译成拉丁语。尤根尼乌斯还创作出1400行希腊语诗歌,由此奠定了其在中古西欧文学界的重要地位。西西里位于地中海的中心位置,堪称文明交往的十字路口,希腊、拉丁、阿拉伯、希伯来文明在此交互融合,西西里的翻译运动在一定程度...

猛禽德鲁伊和利爪德鲁伊是怎样变成基督徒的|文史宴

出生在不列颠的伯拉纠精通拉丁文和希腊文,他认为亚当的罪是不会遗传的,因此,反对原罪论的说法。伯拉纠认为人之所以得救,乃是人类本身自由意志选择的结果,而人犯罪,是有从前者做坏榜样的结果,从而否决恩典对人类内在的影响。与另一位持自由意志论的教父奥古斯丁相比,伯拉纠的恩典观是后置的,他认为恩典只是人类自由...

从逻辑上驳“西方伪史论”的错误观点|华夏|罗马|民族|古巴比伦|...

从历史角度来看,古希腊-罗马的主体人群是古希腊人和拉丁人,这与十八世纪开始兴起的日耳曼人、斯拉夫人以及凯尔特人有着显著的差别。如今的意英sprayer-expert大利人已与古代拉丁人迥然相异,古时拉丁人属黑发、黑眼的种族,而现今的意大利半岛上主要是融合了日耳曼人的多民族杂居形态。

希腊的大国复兴梦,收复并定都伊斯坦布尔?

罗马帝国是拉丁人建立的帝国,很多史学家认为拉丁文化实际是更早期的希腊文化的一部分(www.e993.com)2024年11月5日。罗马帝国统治希腊后,希腊文化不仅没有消亡,反而得到了进一步发扬光大。古希腊是欧洲文化的摇篮,大约在公元前8—6世纪左右,古希腊人便在巴尔干半岛的南端建立起一系列城邦国家。这里丘陵密布,适合发展农业的平原非常狭小,很难形成统...

第二届全国古典学与经学年度论坛:古典文明中的秩序与人伦

中国传统经学和西方古典学皆关切宇宙秩序、政治秩序和灵魂秩序。古希腊哲人重视宇宙-城邦-个人之间的内在秩序,华夏文明则关注天-地-人之间的和谐有序。政治秩序深刻影响着人伦关系,人伦的和睦与天道秩序相对应。与会学者借助古典学与经学视角,探讨秩序塑造与人伦构建的复杂内涵。

斯巴达的共和制、古希腊的四种政体和它们的灵魂

因为,我们的确可以在希腊雅利安人之外,找得到与雅利安人喜欢奴役他人的心灵不同类型的心灵。如被斯巴达人奴役的希洛人,在他们被希腊雅利安人宣布为战争的对象时,大多数情况下便接受了被斯巴达公民任意屠杀的命运[22]。再如,被同属雅利安人后裔的拉丁人所毁灭的美洲印加帝国的印第安人,他们的善良招致了西班牙人的血腥屠...

日耳曼人与拉丁人在世界上的分布

日耳曼人与拉丁人在世界上的分布由于历史的原因,一个国家可以有不同民族,一个民族可以生活在不同的国家里。一,日尔曼人。古希腊人波希多尼(约前135年出生,前51年逝世)最早使用“日耳曼人”这个词。罗马人塔西佗说凯尔特人称莱茵河以东的民族为“日耳曼人”。

从爱琴海到大西洋:一头古希腊石狮子的千年漂流

但希腊人似乎并未赋予它什么重要的意义,只是在官网上强调自己的是“真正的复制品”(truecopy)。至于北欧人那几行诗歌,希腊人则说那“没有传递什么特别的信息”。根据仅有的图片来看,他们甚至根本没有将之刻在自己的复制品上,更别提强调了。雅典海滩边的复制品,毫无北欧铭文的痕迹。