英雄,还是叛徒?——吴满有后人喊冤记
诗人艾青,专门来吃住在吴家,一个多月后,写了一首叫《吴满有》长诗。“吴满有火到什么程度?从一件事就能看到。当时延安的一种香烟,就叫‘吴满有牌’。还有一部电影,就叫《吴满有》。”延安当地研究文史的学者杨野(应本人要求,“杨野”为化名)这样说。“当年的延安,老百姓除夕送灶爷,都挂着吴满有的像。
鉴往知来,跟着总书记学历史 | 从六尺巷感受中国“和文化”的源远...
“让他三尺又何妨?”收到回信的张家人,心生愧意,让出空地;而吴家被张英感动,也主动让出三尺。两家之间,空出一条小巷,六尺宽,几十丈长,人称六尺巷。“让墙”,体现了张英谦和礼让,感动了邻人见贤思齐。六尺巷巷道两端,有两块后人所立牌坊,一块,刻着“礼让”;一块,题有“懿德流芳”。据说,此后的桐城民间,...
桐城六尺巷的每一块青砖上都镌刻着两个字
吴家为宰相的宽宏大度所感动,倍感惭愧,也将地基后退三尺。张吴两家从此冰释前嫌,住宅之间,也就有了这一条名为六尺巷的巷子。此事最早记载于桐城姚永朴的《旧闻随笔》:“张文端公居宅旁有隙地,与吴氏邻。吴越用之,家人驰书于都,公批诗于后寄归……吴闻之感服,亦让三尺,此地至今名六尺巷。”文中的张文端公即...
2010年,贵州一山寨,村民自称吴三桂后人,惊现陈圆圆之墓?
当年为了躲避清兵的追杀,刻意隐去真实姓名,但仍留有证实身份的线索,这些秘密只有吴家的后人才知道,而且千百年来,从不外传。墓碑上的“吴门”在古代一般是苏州的别称,而陈圆圆正是苏州女子。如果陈圆圆真避难于此,留下后人,那当地贵州人说着一口江苏方言的怪事也得到了合理的解释。但墓碑上的“聂氏”和陈圆...
吴家麺民居:激励后昆勤奋创业的“心家园”
有些华人为了自保,不得不放弃中国国籍,甚至改成印尼姓。吴家麺作为印尼知名华侨,始终坚持不改国籍不改姓。在最艰难的时刻,他除利用社会关系自保外,还在自己的家园内收容不少逃难的华人华侨,陪他们渡过难关。1949年,中华人民共和国成立,吴家麺将小儿子吴端源由印尼送回故乡新步,让他接受中国文化的熏陶。后来,...
600多名吴姓村民,2015年集体要求改姓,其实原因和朱元璋有关
不过在政府的帮助下,有部分符合要求的吴姓村民还是成功改回了姓,算是全了自己的心愿(www.e993.com)2024年10月24日。为了缅怀那位共同的祖先,吴家的后人们出资修建了祠堂和纪念馆,以此来表达对张士诚的敬意。从此张士诚的后代们都纷纷回归本源,这位曾经的英雄也最终得到了后人的尊崇与祭祀。
吴三桂满门被斩,却漏掉个儿子,他与陈圆圆隐居深山,结局如何?
如今马家寨中,仍有马宝的衣冠冢,吴氏后人感念其恩德,立碑纪念:"重垒土茔人祖即己祖,复修石台若翁如吾翁"。至死不渝——陈圆圆的不屈守护在逃亡途中,陈圆圆表现出超凡的勇气和睿智。她明白大势已去,选择带着吴应麒退隐山林。为掩人耳目,她精心伪装,以尼姑身份示人,用"聂氏"的姓氏掩盖吴家血统。陈圆圆...
虎魄造办处专栏:《琥珀胡人献狮(驯狮或舞狮)背后的历史文化》
1968年,江苏丹阳胡桥宝山吴家村南齐帝陵出土模印砖狮子一对,砖背有铭“师子”二字。同年,丹阳建山金家村南朝墓亦出土模印砖狮子一对,砖背有铭“师子”二字。两墓均在第一重石门和甬道口之间的砖壁上模印狮子的形象,狮子均“作蹲伏状,张口吐舌,尾上翘”,砖背均铭“狮子”二字。现均收藏于南京博物院。可见“...
逃亡江南的宋朝,为何能在政权大溃败时成功控制四川?
这一系列举措成功赢得了四川本地人的广泛支持。即便后来有吴家后人如吴曦试图发动吴曦之乱,也因缺乏广泛的社会基础而迅速被以川籍士人为主的平叛力量平息。这充分证明了南宋政权对四川官员的提拔政策卓有成效,成为其快速稳定四川局势的重要因素之一。在稳固了军事与人事基础之后,南宋政权着手强化中央权威,其重要举措...
党史上的“老何家”,与吴石不为人知的三代缘
1993年,王碧奎在美国去世。1994年4月22日,何康代表有关部门主持了小范围的吴石夫妇骨灰安放仪式,吴家四位子女、何家第二代健在者悉数出席。何康致悼词:“吴石将军反对内战,致力于全国解放和祖国统一的大业,功垂千秋。吴石将军博学多才,廉洁奉公,忠厚待人,爱憎分明,一生两袖清风,在那个时代实属难能可贵,这是我们亲...