从等级到阶级:瞿秋白论士绅及其近代历史流变

因此,这个群体并不能构成马克思主义社会学意义上的独立的阶级,只不过他在表述上仍习惯性地采用了“阶级”这一集合名词。1922年9月,瞿秋白论及“知识阶级”时曾指出:“凡是一国社会,必有其思想的机关,此处所言知识阶级即指此而言……所以用此‘阶级’二字,译其文法上集合名词之词尾而已,且不在经济利益范围之内...

胡湛:李大钊《史学要论》的形成及其在民国史学界的传播

在历史的范畴问题上,何炳松与李大钊持有相近的观点。何炳松认为,人类过去的活动主要涵盖五个方面:经济、政治、教育、艺术和宗教。历史研究的核心是探讨人类过去在这五个方面的活动。李大钊也提出,历史通常涵盖了政治、法律和经济等多个方面的活动:“普通一说历史,便令人想是说社会上的政治、法律和经济,其实道德、学...

Anthropic CEO万字长文:AI终将成为“爱的机器”-虎嗅网

事实上,我关注风险的主要原因之一是,这些风险是我们与我所认为的本质上积极的未来之间唯一的障碍。我认为大多数人低估了人工智能可能带来的巨大好处,就像我认为大多数人低估了风险可能有多糟糕一样。在这篇文章中,我试图勾勒出这种好处可能是什么样子——如果一切顺利,拥有强大人工智能的世界会是什么样子。当然,没有...

【纪念阿尔都塞诞辰106周年】阿尔都塞|哲学与社会科学:引介布尔迪...

也就是说,如果你愿意这样说的话,人文学科从最深层的意义上讲本质上是一门艺术(art)。而艺术这个词按当时的理解,就是写作的艺术,或频繁阅读杰作的艺术,或读书的艺术。例如,蒙田(Montaigne)写作随笔时,就是在这个词的本义上将人文学科付诸实践,也就是说,蒙田一方面知道如何阅读他人所写的东西,知道如何欣赏他人所写...

何中华:从马克思主义中国化看“两个结合”的意涵

承认中国具体实际在更深刻的意义上取决于中国所特有的文化条件,这是否有陷入“文化决定论”误区之嫌呢?回答是否定的。一个国家、一个社会的经济基础最终决定并制约着它的政治和文化,而经济和政治所特有的“民族形式”取决于它的文化条件,这决定了“民族”概念的文化学性质。按照斯宾格勒的观点,“‘民族’是一种心...

听黄祖洽先生谈自己的科研经历|钱三强|何祚庥|邓稼先|华罗庚|...

黄祖洽:在实际考虑反应堆时,不论是铀棒也好、控制棒也好,都是一个吸收中子性能很强的叫做黑圆柱的物体,这个圆柱处在一个中子场里(www.e993.com)2024年11月3日。这就遇到一个问题,它附近的中子是怎么分布的?我自己也试做了一个均匀堆的临界计算,那都是练手的,自己给自己出的练习题。刘寄星:由此看来,黄先生在学一个东西的时候总是要做...

帝国“华袍”——起底“美式民主”真相

马克思指出，封建主义和专制主义国家的灭亡、代议制民主的出现，是人类社会的一个巨大进步。但是，资产阶级民主也制造了“民主骗局”，给予人们形式上平等的政治权利，却没有让他们获得实质上平等的经济权利，只不过是“容许被压迫者每隔几年决定一次究竟由压迫阶级中的什么人在议会里代表和镇压他们”。在伊拉克大学新闻学...

专访孙国东|《阐释政治哲学》——任何主流意识形态都有可较真的...

在这个意义上,现代性是底色,中国性是特色。不过,有两大中国性价值和一个中国性范畴是例外:与中国作为文明体相适应的贤能政治、与中国作为超大规模国家相适应的政治统一,以及与文明体相适应的天人关系,对于中国现代政治秩序建构具有构成性的影响。考虑到把握中国问题的典型思想立场(新左派、自由主义、新儒家等)常常在...

马克斯·韦伯诞辰160周年:作为思想家的抉择与宿命

这些德国自由资产阶级二代出生就有较优越的物质生活,同时也天生有一种忧惧,因为他们的政治家父辈实际上被排斥在真正的政治权力之外,在父亲作为自由派议员热情张罗的政治家沙龙里,韦伯经常听到的“尽是父辈们对自身很难施加实质性的政治影响力而发出的抱怨,这些资产阶级自由派爱国人士虽然协力塑造了德意志帝国的躯壳,却...

贵族骑士传统为何会在中华大地隐没?

自秦朝之后到辛亥革命以前的这段历史中，中国社会应该被称为中央集权的宗法专治社会，因为自那之后，国家只承认一个皇帝，不再采取分封制，废除了封土建国的制度，没有哪个王侯贵族可以因受封而自行建国，所以从本质的角度上来说，土地和财产大部分掌握在朝廷手中，贵族阶级就失去了存在的环境。（在历史洪流中曾经出现...