李贽:打破宗教桎梏的先锋思想家

他挑战传统儒家教条,提倡个人自由和独立思考,成为中国思想史上的一位重要人物。对儒家教条的质疑李贽对儒家的正统教条提出了强烈的质疑。他认为,儒家经典不应被视为绝对真理,而应当经过批判性思考和个人理解。他特别反对程朱理学的僵化教条,认为这种教条限制了人的思想自由和创造力。1.反对“存天理,灭人欲”:...

朱熹,用毕生精力维护程朱理学,对人伦道德产生深远影响

宋代理学家的政治理想是以儒学为人生哲学,强调修身正心,齐家治国。以圣贤为榜样,志向远大,这也是圣人朱熹所拥有的高贵品质。从心态史学的观点来看,朱熹由出入佛、道而归宗于儒学的蜕变过程,多少受到蔡襄对儒佛丧礼看法的影响。朱熹对蔡襄书法的学习推崇,是对书品人品完美结合的推崇,这是朱熹等宋代士人对文化个性与行...

程朱理学反对虚无主义,清朝后反对理学的风潮一度形成

程朱理学反对佛道的虚无主义,认为它忽略了伦理道德秩序,但同时又从道家思想里借鉴了许多关于道的论述,作为儒家形上哲学体系的材料。其实这正是儒家经典《大学》所谓“好而知其恶,恶而知其美”的具体表现。朱熹朱熹的思想体系博大精微,教人的方法也较为平易近人,因此能集宋代理学之大成,朱子是继孔子后,儒学集...

陈来|我所理解的宋明理学

宋明理学所讲的“理”在中国古代就出现了,最直接的一个来源就是在先秦儒家思想里边的“天理”概念,所以可以简单地说宋明理学的“理”的第一个意义就是“天理”,这个概念其实在先秦的《礼记》里已经出现:“不能反躬,天理灭矣。夫物之感人无穷,而人之好恶无节,则是物至而人化物也。人化物也者,灭天理而穷人欲...

李汉秋:“儒林学”行进之我窥

程朱理学是宋以后儒学发展史上的一个主要流派，自有其历史地位，但后期的封建统治阶级把它攫为官方统治思想，把“理”抬到高于“仁”的至高无上的位置，把封建统治秩序、行为规范当作“天理”，用来禁锢、压制，甚至扼杀人的感性自然欲求；并且要人们把这种“天理”当作自我完成的主动欲求，主动强制灭绝正常人的正常...

柏拉图与古典学:第十一届全国古典学年会纪要

中学方向的报告共有5场,议题广涉经史子集和诗歌文教,时间跨越了先秦时代直至近现代,包含《尚书》,古今文经学之争,《诗经》笺注,《周易》研究,先秦道家思想,程朱理学,宋明心学,近现代儒家思想,近现代思想家对先秦诸子的再阐释,以及诗教的应用实践等,不一而足(www.e993.com)2024年11月22日。

18世纪法国,尊崇儒学,为何鄙视宋明理学?原因和神存不存在有关

因此，恰与利氏的结论相反，儒学基本上是泛神论和无神论的，基督教既不应宽容其学说，亦不能容忍其礼仪。龙华民是第一位认真讨论程朱理学的西方人，但在一七○一年法文本出版以前，龙神父的小册子并未引起欧洲公众的注意，只有教会的小圈子了解它的存在。尽管如此，耶稣会士们却不敢掉以轻心。既然龙华民把问题...

杯上乾坤:两宋太极先天图像_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper

为了解决该问题,朱熹提出了“理一分殊”。该理论认为,尽管天理本身是统一的,但当天理分散于万事万物之中时,便展现出各自的特殊性质。基于这一理论,朱熹综合了周敦颐、二程(程颢、程颐)、张载等学者的思想,形成了具有深远影响的“程朱理学”,影响后世千年。

东西问|陈士银:明代儒学对今天世界启迪几何?

明代儒学以王阳明为第一流代表,他既开创了足以匹敌程朱理学的阳明心学,又立下了平定宁王叛乱这等盖世功勋,在整部中国儒学史中,王阳明都堪称内圣外王的完美典范。“王阳明的微笑”背后有何儒学意义?公元1529年初,王阳明弥留之际,露出一丝微笑,留下遗言“此心光明,复何言”。他既是一位儒者,又被奉为一代名将,...

王雷泉:儒释道三教融会之下的《了凡四训》

程朱理学家的问题在于,将天抽象为形而上之理,却忽略了高踞上苍的天帝的临在性。并且,在形神关系上,理学家谈论鬼神仅偏重于谈哲学上的屈伸之义,忽略了接受人间祭祀祈祷的天神地祇在事实上的存在。第三,强调儒佛殊途同归。认为孔子自有出世心法:儒家的乾元统天之旨,通向佛教的毗卢遮那法身。所以,儒学中的“天”...