儒学研究 | 张培高:论儒家哲学的生命信仰——以孔颜之乐为中心

《世说新语》载:“王平子、胡毋彦国诸人,皆以任放为达,或有裸体者。乐广笑曰:‘名教中自有乐地,何为乃尔也?’”[7]14这里的“名教”当然是指儒家的道德伦常。以王澄、胡毋辅之为代表的元康士人,仿效竹林七贤的“放荡不羁”而玩世不恭、任职不作为。乐广认为士人此种精神状态完全违背了常理,对社会正常的...

人们都感到高深莫测的玄学,是从哪个朝代开始兴起的

所以儒学的迂腐、教条、繁琐、荒唐,渐渐为士族所抛弃。晋朝开始后,新颖先进、反对儒学的新型思想,首先就从士族开始,流行起来。这就是玄学。那么,什么是玄学呢?玄学是专门针对儒学的弱点,甚至是强化儒学弱点而去重点打击的非主流学说。玄学家常用的方式为清谈或者玄谈。玄学研究者处在晋朝统治的背景之下,玩阴谋...

儒学为什么能成为中国的第一学说?两千年来没有其他学说能撼动!

儒学作为横贯我们中华民族的第一学说,几乎没有其他学说能够撼动其霸主地位,之所能够取得如此的成就,并非因为是巧合,这是源自于无数儒学大家的不懈努力,正是在这些人的贡献基础上,儒学才能够兴盛至今,至于挑战者,从古至今其实一直都不缺少挑战者,几乎每时每刻都有其他学说在尝试撬动其在社会中的主宰地位。孔子,作为...

张呈忠评《荆公新学研究》|内圣外王的思想体系及其历史命运

但是,余英时是将王安石置于朱熹的历史世界之中,如著者所说:“此书隐含着的先入为主的叙事意图,以及判教式的目的论证——理学是宋代儒学演变的最高阶段,却往往被忽略。这种研究取径,基本按照对理学发展的贡献多少,来评判新学的思想价值。”(第3页)理学家批评王安石的道德性命学说源自佛老,这是新学的错误之源,故...

汤用彤:魏晋思想的发展

前者以汉代主要学说的中心思想为根据,后者便是魏晋新学。我们以下不妨简称“旧学”与“新学”的两派。“新学”就是通常所谓玄学。当时“旧学”的人们或自称“儒道”,其实思想皆是本于阴阳五行的“间架”,宇宙论多半是承袭汉代人的旧说;“新学”则用老庄“虚无之论”作基础,关于宇宙人生各方面另有根本上新的...

姜广辉 邓林:侯外庐学派的中国思想史研究——“侯外庐学派与中国...

由此看来,三个阶段的学术思想主体各有不同,儒学在中国古代思想史中起到承上启下的作用(www.e993.com)2024年12月19日。思想史舞台上的主角轮番登场,首先是经历了从“圣王宗族”到“缙绅先生”的转变,然后经由“缙绅先生”转变为“诸子百家”。第四,“维新”路径的社会特点:氏族制的遗留与国民思想的晚出。侯外庐学派认为,中国古代社会的重要...

东西问·武夷论坛丨劳悦强:穿上时代“新衣”的孔子,是朱熹吗?

劳悦强：朱熹是儒家孔孟之后的大思想家、哲学家，其学说被称作朱子理学，明清时就受到东南亚及西方的关注。虽然有不少学者对朱子理学在海外的传播和影响进行论述和探讨，然而，其在英语世界的译介受到的关注和讨论相对比较滞后，鲜有翻译界或语言学界对译介进行系统分析。武夷山“朱熹园”是以纪念南宋著名理学家朱熹为...

阐释儒家文化千年智慧

秦汉时期，天下一统。以孔子学说为代表的儒家思想，在汉武帝时成为官方正统思想。2000余年间，经历了两汉经学兴盛、魏晋南北朝玄学流行、隋唐儒释道并立、宋明理学发展、清代朴学繁荣等不同阶段，儒家文化始终绵延相继，又不断应时变化，保持着旺盛的生命力。展览第二单元“化成天下”从儒者传承、典籍存续、思想包容等角度...

道教兴起,佛教传入,儒学衰落——魏晋南北朝再现“百家争鸣”?

汉代儒学一统天下,处于独尊地位的局面被打破,随着道教的兴起,佛教的传入并且盛行,儒学的发展受到了严峻的挑战,儒学始终处于衰微状态。不过儒学衰落说起来,并不一定是什么坏事,因为汉武帝独尊儒术其实是为了帝国有统一的思想,为了更好地加强集权专制。魏晋南北朝的学术思潮和玄学思潮来说,都在一定程度上反映了当时一部分...

当代中国马克思主义哲学研究的开拓者

”“在讨论马克思主义和以儒学为主导的中国传统文化关系时,决不能忘记社会形态变革这个重大的历史和现实,不能忘记‘旧邦新命’。”“只有继承中国传统优秀文化,马克思主义才能在中国取得胜利。”“中国要革命,要变革,要走出民族存亡绝境,就必须以马克思主义为思想理论指导。但马克思主义不能取代中国传统文化。”“马克思...