八运的坤山艮向,真的需要坐虚向实吗?
熟悉玄空风水的人都知道,在八运时,坤山艮向是属于旺山旺向的一个格局。而问题在于,这个旺的山星在向上,旺的向星在坐山。如果遇到这样的情况时,理论上的操作方法就是坐虚向实。房子背后为悬崖、江海,而房子前面是万丈高山。这样,才符合这个理气格局的用法。在实际生活中,我们所见到的,大多是坐实向虚的建筑。背...
(732)沈氏玄空,坤山艮向,申山寅向分析
坤山艮向,申山寅向的房屋,八运时为上山下水的格局,宜使用坐空朝满的形局。同时,此盘山星满盘反伏吟,但全局又合连珠三般卦,得贞元之气,所以虽然形局为上山下水,又犯伏吟,但因为连珠三般,所以取坐空朝满的形局无有大碍。但若取用坐满朝空的形局,坐方有高山,向首有大水,反主伤丁败财,妇女易患精神病...
阳宅风水二十四山向详解:一秒辨别方位与吉凶!
艮山坤向:坐正东北向正西南座山度数:37.6~52.4度,即图中艮以红色标示。较旺方位:南方、东北方较差方位:西方、西北方、东方、东南方普通位置:西南方、北方、中央说明:此方向与丑山未向比较,同样是坐东北向西南,吉凶有如天壤之别,一个为旺向,本方向却称为旺星颠倒,不利财运。东北方虽为2004至...
天津潮音寺,一座全国少有的坐西朝东的寺庙,有何说法?
众所周知,按照传统风水学及殿堂建筑布局来看,寺院比较吉祥的坐向有:坐北朝南、坐东向西、坐艮向坤、坐巽向乾四种。而中国大部分的寺庙都是坐北朝南,只有极少数的寺庙朝向较为特殊,而天津潮音寺就是全国少有的坐西朝东的寺庙。这有什么说法呢?打开网易新闻查看精彩图片这要从潮音寺所处的地理位置和当地的民俗...
寺庙一般都坐北朝南,为何天津潮音寺却坐西朝东?
众所周知,按照传统风水学及殿堂建筑布局来看,寺院比较吉祥的坐向有:坐北朝南、坐东向西、坐艮向坤、坐巽向乾四种。而中国大部分的寺庙都是坐北朝南,只有极少数的寺庙朝向较为特殊,而天津潮音寺就是全国少有的坐西朝东的寺庙。这有什么说法呢?这要从潮音寺所处的地理位置和当地的民俗文化说起。
2022壬寅年廿四山向利期吉凶详解
壬寅年,通天窍云火之位,三煞在北方亥子丑,忌丙壬丁癸四向,名坐煞、向煞(www.e993.com)2024年10月21日。大利山艮乙坤卯。小利山辰巽未申辛。作主宜寅午戌亥卯未生人,吉。忌巳申生人,凶。罗天大退在酉方,忌修造、安葬,主退财,凶。九良星占厨并桥、门路及东北丑午方,煞在后堂进。
现代流传的《宅经》由来历程
[其状在龙者,阴龙青,阳龙赤,各有命坐,切忌犯也]凡从巽向乾,从午向子,从坤向艮,从酉向卵,从戌向辰移[巳上移转及上官所住,不计远近,悉入阳也]从乾向巽,从子向午,从奶粉向坤,从犯向酉,从辰向戌移,巳移转及官上悉名入阴]故福德之方,勤依天道貌岸然天德月德,生气到其位,即修,令清洁阔厚,即...
李国旺:国学中的哲学思想可以解释资本市场发展规律
“乾坤其易之门邪?乾阳物也,坤阴物也。阴阳合德,而刚柔有体,以体天地之撰,以通神明之德。”阴阳、动静、刚柔、进退、屈伸、雌雄等两两相对,相反相成的乾坤体性,本是“道”化生天地万物而自然禀有了的体性,如果延伸到资本市场,就是多空关系的体现与表现。影响多空力量变化的,不仅有某种结构内部的时间—空间...
闻道国学:地理龙缠度真本
艮山坤向,戊寅透地属土,庚寅将头属木,禄在巳。择课之法,何以用之。艮卦为天柱,龙将俱重。先天居乾,后天居震,宜以五合戊,辰戌亥三山,丁戊起乾,有丁亥,即以丁亥丁卯丁未凑成三合,得先天之本气,补旺山家,主大发明理之贵。次再以戊寅戊午戊戌,得本山家之局,亦能兴发巨富贵。但寅字犯八曜殺,理宜斟酌...
二十四山十二长生水法吉凶判断
坐艮向坤之屋宅,艮山属木,木由亥起长生,辰为衰位为巨门,虎寅为临官,兔卯为帝旺,乾亥为长生,戌为养位,以上来水皆大利,最好卯来出酉(胎位)宫,或由庚位丁(墓位)去水,则可出富贵之家。若是流出丙位丁位则无凶,最怕水自未(墓)午(死)两方来,恐应贫穷无财了。