高朝先:对“平水韵”的几点新认识
今读星汉兄大文方知:“制定《中华通韵》定韵的依据是《汉语拼音方案》,我国宪法规定:‘国家推广全国通用的普通话。’……《国家通用语言文字法》2000年10月由第九届全国人民代表大会常务委员会第十八次会义通过,自2000年1月1日起施行。其中赫然写着‘国家推广普通话’‘国家通用语言文字以《汉语拼音方案》作为拼写...
薛梦潇:东汉西南夷道上的王朝经略
高颐阙今仍得见,位于青衣江北岸、雅安城区东北,可作参照。若《舆地纪胜》记述可信,则由高颐阙再东行十里,即近今京昆线高速金鸡关入口。巧合的是,《蜀中广记》传抄《舆地纪胜》文字同时,增补一句“金鸡山下”。此处,青衣江正折向南流。据铭文,羊窦道“南上高山”且“滨江”。结合以上信息推测,羊窦道的起...
尹贤:《中华通韵》似应作点修改
不过,在汉字正音传承的历史进程中,《中原音韵》毕竟是一个插曲,问题只在后来的史学家们,将“元曲”的桂冠独独赏赐给了北杂剧,北杂剧消亡后,今人不愿意查明真相,又附庸风雅地独以北散曲认“元曲”,在“元曲”的历史盛名下,加上现代汉语“阴阳上去”与《中原音韵》同为“大都”(今北京)语音,《中原音韵》便...
曹大志:周原与镐京——关于西周王朝的都城
”的声符是“號”,也属匣母宵部,两者读音相同。从高声和从号声的字可以通假,传世文献和出土文字里都有很多证据,例如:《说文》“,土鍪也。从号声。读若镐”;《说文》“,石之似玉者。从玉號声。读若镐”;北大汉简《反淫》“载乌嗃之弓”,“乌嗃之弓”即文献中的“乌號之弓”;睡虎地秦简《日书》...
地名用字在语文辞书中的合理呈现问题
”傅永和(1995)对该姓氏的考察分析是:“解xiè最早见于《元和姓纂》,春秋时晋国开国国君唐叔虞的儿子良的采邑在解(今山西临猗西南),良就用采邑的名称‘解’作姓(见《万姓统谱》)。”从相关史料和溯源考察可知该姓与该地的关系密不可分,从古到今应当是同样的字形和读音,“解”这个姓氏在现今百姓口中读xiè...
《说文解字》第783课:《诗经·摽有梅》的“摽”字何义?
(二)“敫”今多读为jiǎo(www.e993.com)2024年9月21日。这个读音出自《广韵》和《集韵》用法有二:(1)光线流散;光闪耀。这是“敫”的本义。徐锴《说文系传》:“流,放也。”一说“皦”的古字,本义为“玉石之白”,引申为白。俞樾《儿笘录》:“敫者,皦之古文也。其本义为玉石之白。引申之,则凡白者皆谓之敫。”(2)读这个音...
汉字??汉语与民族文化传承——字根汉字之命运前瞻
如此,则众多的语素语音音节形式相同时,字母形制的拼音汉字要区分它们就无能为力了,而不同形体的字根汉字就可以轻而易举把这个难题解决掉。例如:“shì”是一个音节,如果它同时是一个拼音汉字,则将无法区别几个乃至几十个同音语素,而“士、氏、示、世,市、式、似、势、事、饰、试、视、拭、贳、柿、是、适...
《永遇乐·京口北固亭怀古》中的乐和佛应该读什么?
辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》在以前的节目中专门讲过,那期后有些朋友对读音有异议,正好这回的《宋词用典举例》中夏承焘先生又以此词为例,刚好谈谈上次大家关注的两个问题。首先是词牌名,永遇乐读le还是yue。说读什么之前先来辩意,宋词中有很多曲牌,比如永遇乐、清平乐、齐天乐,这些用曲牌作词牌的,末尾的“...
中国最难读地名大盘点,这161个中肯定有你读错的!|中国自驾地理
蠡县的蠡:读lǐ,不读lí。春秋时有位政治家叫范蠡(lǐ);今陕西礼泉,古为醴泉,也读lǐ。藁城的藁:读gǎo,不读hǎo,地名专用字音。涿州的涿:读zhuō。涿州以及涿鹿,均在河北。乐亭的乐:读lào,不读yuè,也不读lè,这是唐山当地的发音。同样的,山东乐陵的乐,也读lào。大城的大:读dài,不...
满语真的消失了吗?其实,大量融入在“京腔”普通话里
读音bái来源来源于满语baibi释义意为“徒然”、“空”举例见天儿净跟我这白话了,能干点正事吗?哈喇读音hāla来源来源于满语har释义意为“刺鼻”,今意为食用油变质。举例这瓜子别吃了,一股哈辣味儿。